第60章 辛弃疾北伐梦4（第1页）
【再结合时代背景，韩侂胄想通过北伐巩固地位，他看清局势，只了自己能建功立业，岂跟刘义隆一样？
所以辛弃疾引用个典故，主要了借古讽今。
警告主战权臣韩侂冑要草率出兵，同时表达了对南宋主和派和讽刺，对明君企盼，以及自己收复中原决心。】
“幼安，你词现在被天下所知，现在所都知道你对朝廷，你要当心，“乌台诗案”例子尚在。”
现在辛弃疾写出词，友担心他也会因诗词下狱。
“无妨，但凡被天幕刺激一下，能让朝廷坚持北伐，早复河山，就算下狱又如何？”
【下面两句可以联系在一起看。
“四十三年，望中犹记，烽扬州路。
可堪，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”
作者于宋高宗绍兴三十年从北方南，到写此词时过去了四十三年。
四十三年中，金国与宋朝战事断，连年绝。而作者虽一直极力主战，并收复故国畏艰难，戎马一生，但看英雄去，机会，于心中自一腔无从说起悲愤。】
“四十三年，竟然等了多年。”
现在辛弃疾年轻，虽然北伐志向改，但看到自己坚持了多年，实现上战场梦想。
也忍低叹一声，但过一会，又忍燃起希望。
了天幕，官家应该会北伐了。
【接下又一个典故。
就上一个典故里面，追击刘义隆拓跋焘。
北魏太武帝拓跋焘击败宋文帝，率军追到瓜步山，在山上建立行宫，改祠庙，称佛狸祠。
“佛狸”指北魏皇帝拓跋焘，当时距南宋七八百年久，北方百姓把他当作神供奉。
而里辛弃疾用“佛狸”代指金主完颜亮。
四十三年前，完颜亮兵南侵，曾以扬州作渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在瓜步山上，严督金兵抢渡长江。
作者引用个典故，表达了对南宋政府图恢复中原，对百姓安于异族统治担忧，以及自己收复中原决心。】
【接下一个问题。
神鸦社鼓:吃祭品乌鸦和社祭神鼓声。说明中原们忘&xeoo战败历史，竟在佛里祠前频繁地祭祀。
同一景:佛狸祠下，神鸦社鼓，处在异族统治下，词堪，&xeoo何写百姓欢庆?
一个鲜明对比。
当年沦陷区民与异族统治者进行屈挠斗争，烽烟四起，但如今中原早风平浪静，沦陷区民安于异族统治，竟至于对异族君主礼膜拜，作者非常痛心事。
可堪，忍往事，实际就忍目睹前事实。以此警告南宋统治者，收复失土，刻容缓，如果继续拖延，民心去，中原就收了。】
【们再看最一句。
“凭谁问：廉颇矣，尚能饭否？”
廉颇战国名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。
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