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第二百四十四章 就在城里（第2页）

即便有父兄、丈夫支撑，这些能力、才华施展后带来的利益，也不会落实在自己身上，而是在父兄或是丈夫身上。

若没有能力，女子自身将作为货物被售卖，这是她们最基础的价值。

女子，只能是价值提供者，而提供者是没有权力的。

没有男性的支持，代晓初努力“明”化妆品的结果，不过是被人禁锢在作坊里当一个人形机器而已。

逃跑出来，也不过是被当做“白捡”的货物，被转来卖去。

先前的苦难让代晓初长了记性。

这一次，代晓初没有像过去那样，奢望把现代东西照搬到古代家致富，而是小心谨慎地用古代的东西谋生。

可古代女子会的东西她又不会，又受不了做个洗衣工勉强糊口，所以弄出个道教工艺品店，也算既能满足自己的生计，又能兼顾那些与她同样命运的女子。

这其中她受到的非议她都顶住了。

街坊们对她为何态度不好？不就是因她独身一人，让人感觉她“来历不明”嘛。

好人家的姑娘，就算出家，也有家人探望，她没有，那说明什么？

尤其是这姑娘还自己开店，本钱何来？不定是哪个“恩主”赏的。

世态炎凉，代晓初认为已经都尝遍了。

心底真的期待有人能帮帮她。

在最窘迫的时候，一个英俊帅气又温暖的小伙子向她伸出援手，就问谁能不心动？

她也想对蔡光金有足够了解，但蔡光金说的那些理由也确实符合这个时代的情况。

代晓初又不是蔡光金的家眷，无法与他同进同出，对他周边的人际关系进行探查。

而且蔡光金表面上不花她一分钱，始终都是默默付出，不求回报。

“他对我好、还长得帅，连名字都利我的财路——蔡光金，财源广进……”代晓初说。

李蔚珏讥讽：“财被人骗光骗尽吧！”

他明白代晓初的意思——她这次真的不是因为自己蠢才落到这般地步，而是敌人太强大。

代晓初没有像过去那样与李蔚珏针锋相对，而是把话题转回那些秃头女人：“我猜那些女人是娼尼；

冀兖府因为有泰山的缘故，道观比较多，佛教寺院不太吃得开，以前就听说过有些寺庙为了维持生计会弄些见不得光的事情；

甚至和尚庙和尼姑庵还会串通起来，为达官显贵们提供些……特殊服务……

但我也没听说府城里有，应该小县城里居多吧，就是那些人太可恶，竟然假扮仙姑，自己教派不干净，却嫁祸别人！”

小伙伴们都加入道教，代晓初自然不待见佛教。

李蔚珏却说：“不见得！怕是府城里就有娼尼的聚集地！”

骆毅问道：“何以见得？”

李蔚珏对此很笃定：“一定有，你们想，蔡光金每天都会到地窖添灯油，那就说明他离店铺不远，一天之内能就能轻易往返；

所以一定府城里就有那些暗娼尼姑的存在。”

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