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第三十六章 墨门(第1页)

关于墨门种种过往,一因年代久远,很多事可考,再者,墨门行事极其诡秘,些机密事要说外界闻所未闻,即便墨门中门徒,估计除了墨门巨子外,其他很多也多知,最,尤关键一点,虎头觉得既然自己稀里糊涂成了墨门佛子,他更关心墨门如何由盛而衰,以及如何陨落。

然而,一渡禅师对墨门诸多隐秘事也所知甚少,往往语焉详。

过,他种直觉,话说冰冻三尺,非一寒,墨门从一个盛极一时大宗门,又如何一步步走向衰败,何以到了今般萧条凄凉局面呢,想其中定然会诸多秘辛,无数谜团,而些许最终都无解答。

虎头颇郁闷,双手托腮,沉思良久。

忽然,他前一亮,猛地想起个,他就隐居于玄潭古洞中鬼谷先生,作一位修行多年,成圣久至圣先师,他肯定会对诸多世事洞若观,若去向他讨教,许会听到一番同于以往妙可言高深独到见解。

听君一席话,胜读十年书。

门楼山上九峰,除了遥相对峙香炉峰与紫烟峰外,扶摇峰、静明峰、岐沙峰、左林峰、伏真峰、屈丘峰、天井峰。

九峰形态各异,星罗棋布于门楼山各处,呈九鼎拱卫势。

左林峰下,崎岖仅堪一蹒跚独行山间石径上,一一少徐徐前行,山谷间寒风清冽,沁心脾,天际处黄云千里,一只雏鹰正在振翅翱翔,飞向天际。

“师父,给说说墨门呗。”

鬼谷先生忽地停下了脚步,沉片刻,头问道:“过了一个年,知何缘故,师觉得你好像变了个似,今突然对墨门感兴趣呢?”

虎头斟酌再三,最终决定以实相告。

鬼谷先生初听时些惊讶,过很快便恢复了平静,站在寒风凌冽悬崖峭壁边,安静地听着虎头讲述事龙去脉,抬头望向天际边那片黄云,缓缓说起了一段陈年往事。

说到墨门,就能提及秋,墨门兴于秋。

每每谈及秋时,往往会与“礼崩乐坏”挂钩,又说“秋无义战”,其实,种刻板印象与儒门那位圣,所要极力维护周礼关,儒门核心主张“礼”与“仁”,孔子主张以道德与所谓周礼治理国家,他认才最高尚治国道。

然而,从事实上看,种说法无异于痴说梦,纯属无稽谈。

众所周知,孔子作儒门开山鼻祖,自无可争议圣,他先祖曾商代王室宗亲,可惜到了他一代,早由原先大贵族(卿)沦落至贵族最底层(士),巨大阶层落差,对他命运以及思想影响极大。

再,秋战国时期,阶层壁垒森严,毫厘别,差千里。

作被周征商,除了原先贵族外,大多数平民皆沦了奴隶,可以说商处于当时社会最底层,周王室称商“蠢殷”,甚至称他们“顽民”,直至秋战国时仍把他们当成蠢看待,种无处在歧视使得孔子无论在朝堂做官,在乡野赋闲,都种深入骨髓自卑感,他要想重现祖宗昔荣光,就必须要当官,而他若要梦想成真,则必须取悦于诸侯,因而使得他在处世道上,一直都那副奴颜婢膝,唯谨唯慎丧家犬模样。

对于如今境遇,他自然心甘,因祖上曾阔过,他仍极其向往朝一能过上,祖上曾过那种纸醉金迷奢靡生活。

孔子曾亲笔写下,食厌,脍厌细。

食饐而餲,鱼馁而败,食。恶,食。臭恶,食。失饪,食。时,食。割正,食……

何他会做出如此苛刻要求,几乎达到了吹毛求疵地步?

其实说到上,无非想向世表明自己曾贵族身份,他沉湎于祖上昔辉煌里能自拔,种无可救药流毒,时至今依然流传甚广,某些动动就提及自己祖宗从前如何如何,想当年样牛の逼,愿直面当下,思进取,能知耻而勇,岂可怜可悲。

一,孔子又带着他门生贤徒去周游列国,跑官要官去了。

谁知适逢困在陈蔡地,一行被困在陈蔡地十余,最,连野菜都得去挖了,正当大家饥肠辘辘,哀嚎时候,孔子最得意门生子路,偷了一只煮熟小猪,孔子时也再讲个吃那个吃了,些天早就饿得两冒金星,哪那多话,直接用手抓起就吃,直到自己吃得嘴流油,再也吃下了才算罢休,,子路又去抢了家衣,拿衣换了酒带,孔子也问酒历,装聋作哑端起碗就喝。

,又一次,诸侯国国君请孔子去讲学,他又摆出那副道貌岸然君子风范,席摆正坐,切得方正吃。

对于孔子般翻脸比翻书快本事,他得意门徒子路极解。

“夫子,何你家能前一套,又一套,川西艺变脸绝技与夫子相比,简直小巫见大巫,望尘莫及,望夫子吝赐教。”

孔子淡然一笑,缓缓伸出了四手指,“偷生讲义。”

“说?”

“当初外,咱们都知知底自己,用讲那多,当初顾廉耻地喝酒吃,只了苟且偷生地活下,然而,如今当着君主面,当着芸芸众生面,就能像当初那般要脸了,要高台教化他们,让他们去学习仁义廉耻。”

……

对于儒门圣种种行径,世孝子贤孙自然会替他去洗地,但要想真正看清一个品行,要听他说,而要看他如何做。

仁者见仁,智者见智。

儒门圣诸多言行一事迹,当时世所诟病,更各国诸侯所齿,以至于游遍了列国,竟未受到一待见他,得到任何一国国君任用,最只落得个惶惶然若丧家犬悲凉境地,灰溜溜地到了家。

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