第165章 古代梵文（第2页）
“妈，快点干活。”
“你上，下去干一会。”
“用，子活好。”
“活好五分钟，要雀姐挣扎，你都得按秒算。”
“滚犊子”
两个小时，们看到了棺材。
棺材出了想象，看到棺材前，以棺材石棺者木棺。
可前棺材白陶棺，看着像用白陶泥做成泥板拼接起。
棺材正方向，长宽都在两米左右，四驴子懵逼道：“什墓葬形式。”
“好像古代西藏墓葬风格。”
也好理解，于田县挨着西藏，在古代，很可能多民族共存，生活习惯和习俗难免互相影响。
开棺，里面并尸骨，而都法器，而且一个比一个心凉。
金刚杵、皮鼓、莲花、骨笛、天珠
四驴子懵逼地拿起莲花道：“啥玩意，干蛤蟆？”
强忍恶心道：“莲，藏传佛教法器。”
四驴子闻了闻道：“真藏传佛教寺庙里面那味道。”
“女器官做。”
“哎呀卧槽。”
四驴子立马扔掉了莲，同时用沙子了手。
简单地给四驴子解释了一下莲和皮鼓。
无染少女——百杵穿莲（o名僧和少女嘿咻嘿咻）——百毒侵（往莲花内放入毒虫和草药，持续八十一天）——冰两重天（白天坐在冰河上，晚上坐在陶炉上）——刀割莲花。
（大概了解一下就行，解释一下得一两千字，今天许某想水字。）
和莲相比，被选中做皮鼓女孩算幸运。
皮鼓都选用少女背皮肤，少女也被随随便便选中，得女孩刚学会走路时候，先割掉舌头，防止女孩说谎，然再用针刺破耳朵内鼓膜，让孩子变成聋子。
说谎话，听世事，样少女在喇嘛心中纯洁象征。
待女孩长大一些，要定期给女孩身上涂上特制藏药，保证少女皮肤弹和光泽。
最一步少女长成，活着剥皮，制作成鼓。
们现皮鼓上面密密麻麻都符号，大概率一种文字。
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