只是若要说,白莲真佛是佛门三千佛中的哪位异类……
佛门解法中有唯一真谛,智慧。
但凡稍有心智之人,都不会觉着白莲教的血腥教义,能是个有超脱之法,有长生前路的。
尤其是。
阴阳上师身上,根本不见佛光。
反倒有几分阴阳化合的道门气息。
而以高千户为首的将卒们,被白莲教邪法加持在身的气势,又分明是武门催发血气的路数。
这都哪跟哪呢?
方休不解的工夫,吴品已经说服中年书生,随后登上城垛,扬声唤道:“若扬州城破,百姓必成邪教血食。诸位乡勇非是为朝廷而在此,是为城中妇孺老幼而在此。吴品不才,愿以七尺之躯,为诸位之先!”
他话音刚落,那中年书生高举起一块令牌,喝道:“成军!”
监军令!
();() 大旗只是信物,这监军令才是大旗能催发军中气运的关键。
吴品其实还未有正经官职,只不过是李知府的幕僚之臣,连个品级都无,没有官运在身,根本无法执掌监军令。
而中年书生隐居扬州书院做学究前,却在官场上历练过几年,是以才能担任义军监军一职。
若真个论起来,这中年书生年龄长于吴品,修为长于吴品,资历也长于吴品,该吴品毕恭毕敬唤他一声大人才对。
也不知为何,被他反过来这般敬待。
监军令出,义军成。
方休立时觉着怀中令信一动,身旁大旗亦是猛然一个招展。
便有一股气运从城墙上的诸多乡勇身上勃发。
军中气运!
得大旗加持,众人尽皆精神焕发,身上气势一涨再涨,战意熊熊燃烧。
只有方休例外。
军中气运再是能催发血气,对他金丹境界来说也是杯水车薪,不值一提。
反倒是乾坤窍中的玉玺轻轻一动。
军中气运与国运一触,立时黯然失色,崩碎无影。
既然大旗不能助长气势。
那就自己来涨一涨。
方休心念一动,身上铁甲真气立时腾腾升起,雄壮如山。
而元景玉胎亦是浑身一震,一道锋锐金光从头顶喷薄而出,化作一柄长刀。
元景玉胎身上只有《玉匣百炼剑道》与《诸天云禁剑道》的六条法脉,若是显露出剑气踪迹,叫人发现端倪,总是一个麻烦。
《玉匣百炼剑道》是道门少有的十金俱全之法,玉匣所出之剑千门万类,不一而足,瓯冶、风胡、曾从、烛庸四条法脉,除开瓯冶剑气是诸多剑道共通,余下三条法脉所催生的剑气亦是变化多端。
来校场时,方休已经以天魔无相,将天魔真气化作金衣真气,覆在元景玉胎之身,遮掩瓯冶剑气的气息。
宁家这对兄弟,采头摘首,一位铁甲,一位金衣,不是正好登对?
可若真个动手,难免顾此失彼,出现差错。
故而在校场时,方休就是在以天魔真气化的金衣真气为模板,不停变换元景玉胎体内三条法脉的气息,从中寻找出,与金衣真气相近,能够以假乱真的剑气。
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