南宫天问心中愤怒至极,但是脑海却是极其清醒,在距离武天则百丈距离以外的地方,口中厉声诵读道:
“吾有文胆名‘战神’,今平内贼,杀外敌”
随着南宫天问的身形不断的攀升到虚空当中,他周身涌动着深邃如海的文气,那是他毕生修为和智慧的象征。
他每一次的吐纳之间,文气都宛若天上的无尽星辰,也如同高悬的日月一般灼目耀眼。
儒修的境界分为开窍、修身、儒生、君子、立命、大儒
其中开窍则是凝练文气成功,继续蕴养文气。
修身则能够运用文气落于纸张,形成强大的攻击,但是只能够凝聚单字到纸上。
但通常而言,能够修炼到修身境的儒修,当其冲的就是凝练为兵法上面的字体。
比如文气凝练‘刀’字,可形成巨刀来保护自身和攻击对手。
再比如文气凝练‘风’字,则可以形成疾风,迷惑对手
以此类推!
因此修身境的儒修,又被人戏称为只能纸上谈兵!
但若是能够晋升儒生境,则可以舌战春雷,文气可不落纸张,爆出强大的威力,但仍然只能一个凝练单字。
君子境则是文气凝字,以虚空为纸,构建文章,文气字体之间形成宏篇巨着,组合威力更加恐怖至极。
在九州世界当中,能够修炼到君子境的人,并不是很多!
至于踏入到立命境的修士,则是能够凝练文气,形成一篇本命文章,浓缩成文胆。
俗话说,读书人有文胆,便是不畏王权,不为五斗米折腰,真真正正形成了读书人的傲骨。
并且本命文章又被称之为蓬莱文章,象征着找到了属于自己的道。
所谓蓬莱文章建安骨即是此理!
此刻南宫天问口中名为‘战神’的文胆,便是他的本命文章,他居然将文气凝练成这种战力恐怖的文章!
‘战神’这篇文章乃是一名亚圣所写,描写的战场上将士们无可匹敌的威压阵势。
果不其然,随着南宫天问的口中不断诵读,文气在虚空中形成‘战神篇’的文章。
但是变化还没完毕,南宫天问毕竟已经是三阶大儒境界,所施展出来的怎么可能仅仅只是立命境的手段?
只见‘战神篇’在虚空中凝练成功的瞬间,又是三道磅礴无比的文气从南宫天问的身上飘出。
紧接着这三道磅礴文气,纷纷在虚空中形成三篇另外的文章,分别是‘士卒篇’、‘将领篇’、‘军阵篇’!
这三篇文章,就像是为战神篇文章的注解,是添补,是补充,同时也是支柱。
‘战神篇’的体积比较大,而另外三篇文章的体积则比较小。
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