66 流言的终末（第1页）
接下来要生的，是‘坏事’。
是将幻想全部打碎，将美好悉数毁灭的事物。
将的现实完全地暴露在目光之下。
“奥卡姆剃刀”
结束了繁长的有关于表述奥卡姆剃刀原意的拉丁文颂唱之后，阿尼姆斯菲亚沉稳地说道。
其实颂不颂唱都无所谓，重要的是能让他自己信服。
如果能够让他相信，哪怕是高唱蜘蛛侠主题曲，阿尼姆斯菲亚一样能改变事实。
恰巧阿尼姆斯菲亚觉得拉丁文很酷，于是就这么做了。
奥卡姆剃刀，又被称作奥康的剃刀。
最早是由身为修士的英国人奥康所提出的，理由则是他厌倦了宗教哲学中无休止的讨论。
宗教哲学的讨论就好像在做加法一般，总是能在原有的东西上新增一些问题，比一百还大的是一百加一，比一千还大的是一千加一。
神父曾与阿尼姆斯菲亚辩论过：倘若他在路上捡到一块手表，绝对不会相信那是自然形成的。
如果说人类与自然都是精美的工艺品、高度耦合的齿轮、精密的钟表，不可能诞生于巧合中，那么自然有一个存在创造了世界与人类，其名为‘主’。
那位神父奉行的是天主教，倘若是道教或者是印度教之类的角色的话。
或许创造一切的存在就该被叫做梵天或者盘古了。
可阿尼姆斯菲亚有一个疑问。
能够制造出一切的神明理应是更加精密的构造才对吧。
“那么是谁创造出的神明呢？”
这时的神父满脸不屑并引经据典地说道，这就是他身为人类的悖逆。
可这是神父避重就轻，转移话题的手段。
他无法更深层次的去思考，又或者说，做得到，但却无意义。
圣经中的话很晦涩，可信徒们总是认为其中蕴含了一切。
他们宁愿相信一套耶稣没有必要提及恐龙，所以圣经中才没有恐龙记录的说辞。
也不愿相信耶稣不知道有恐龙这件简单的事。
宁可宣称空无一物的房间中存在着一只隐形的龙，也不愿承认哪里什么都没有。
阿尼姆斯菲亚之前总是奇怪为什么要这么做。
直到他接触到了明明诞生在教会当中，但所有教会人士都闭口不提的事物。
“奥卡姆的剃刀。”
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