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第347节（第1页）

表哥道：“先说说你在御灵科里获得的消息都有什么。”

我边想边说道：“信息很有限，大致就是说御灵科是一门与天地间任何有灵性者都可沟通的奇术，就像古时神农氏可与百草相言，公治长可与禽类通语。其要旨在于‘灵灵为一，魂魂交通’，还有什么‘耳中无声，心中亦无声，目中无相，心中亦无相，鼻中无臭，心中亦无臭，人非人，物非物，身非身，言非言，一神通而六意透’，还有‘彼即是此，此即是彼，彼此不分，不分彼此，大道得成’。”

表哥呆呆地走了半天，然后摇摇头道：“这是老和尚念得经文吧？你确定是御灵科？”

我道：“确定是。”

表哥道：“御灵术是从这里面发展出来的？不像！”

我道：“那你说说看。”

表哥道：“其实御灵术说到底，就是一门简单而繁琐的驯养方法而已。御灵御灵，有灵方能御。因此，要练成御灵术的首要条件就是选，选灵！”

“选灵？”

我诧异道：“怎么选？”

“就像人类，有智者也有愚者，有天才更有蠢货，动物也是。就拿老鼠来说，有的老鼠品种非常笨，根本不具备智力；而有的老鼠品种则非常聪明，智力堪比四五岁的孩童，这类品种的老鼠就可称为灵鼠，也正是我们这些御灵者所需要的。选出几种最聪明的老鼠，然后让它们交配，生出更聪明的下一代，这就是选灵。现代生物学上有个词语叫做‘杂交优势’，所述之意，与此类似。”

表哥道：“有些许智慧的动物在御灵家族中便被称为‘灵’，因为在古老的说法里，这些有智慧的动物和人一样，是具备灵魂的，只是没有三魂七魄那么多。”

我点点头道：“然后呢？”

表哥道：“然后就是养灵。养灵就比较麻烦，其中最关键的一步在于所养之灵产生的瞬间！你要以魂力排除掉任何其他可以干扰到灵的因素，让它对只对你产生某种坚不可破的关联，就如父母子女之间的血缘关系。”

我不解道：“这要怎么做到？”

表哥道：“就比如说你舅舅和阿子。当初在阿子即将出生时，你舅舅便在待产的母鼠身旁，开始以魂力营造出一个密闭的灵魂空间，这空间已经将母鼠完全覆盖在其内。阿子产生的瞬间，必定要与母体发生某种联络，类似认亲，而你舅舅就在这时，以魂力强行割断阿子与母鼠之间的联络，而让阿子产生另一种错误的认知，也即将你舅舅当做是其生母，从而建立一种非血缘的但却无法割断的微妙关系，这关系便是御灵术得以施展的基础。”

我顿时愕然。

表哥继续说道：“建立这种微妙的关系以后，我们便能很轻易地破解出它们的叫声、动作甚至表情所代表的含义，并进而取得与它们沟通的可能。这些东西说起来简单，做起来却是非常繁琐的，不过物有所值，动物的忠诚度远比人类要高得多，它们就算死也绝不会背叛主人。”

我正在感慨间，领路的花鼠忽然叫了几声，表哥脚步一顿，拉着我道：“到了！”

我心中一紧，抬头极目望去，这是一片丛林的尽头，前面是一道深深的沟壑，沟壑之上是一片乱石草地，草地不大，紧挨着的便是连绵起伏的山岭。

山岭之下，赫然有六道人影，我一一看去，这六个人我竟然都认识！

第246章木家火毒

那山岭层层叠叠，岭下是一块平地，平地右侧隐然而高，似乎连着一个窄小的洞口。

洞口处站着一人，满头白发，披肩散落，恍如皓雪覆首；其着一身皂衣，上下纤尘不染；一柄拂尘倒握手中，兽毛根根低垂，那不是别人，正是以了尘师太自居的木菲明！

木菲明对着洞口而立，其身后不远处乃是两个女子，其一明眸皓齿，形容清丽极致；另一个女子巧笑嫣然，容颜惊艳无双。这两人正是木秀和木仙！

我稍作打量，便发现有些不对劲，木秀和木仙虽然都是坐着，但是木秀的身子僵直，而木仙却很放松，再仔细端详时，便能发现木秀面有愠色，而木仙浑不在意。

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