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第93章 批判皇帝（第1页）

汴京皇宫，这座巍峨的殿堂，曾是北宋皇权的象征，即便在靖康之变后，其庄严与威严依旧让人心生敬畏。而皇宫的南薰门外，更是这片土地上的一处圣地，它承载着宋国皇帝对祖先的深深敬仰与缅怀。

这里，没有世俗的喧嚣，只有肃穆与庄重。每一草、每一木，都仿佛被赋予了生命，它们被精心呵护，如同守护着皇族尊严的忠诚卫士。因为这里，是皇帝祭祖的地方，是宋国血脉传承的圣地。

在北宋年间，这里的每一寸土地、每一片叶子，都受到了极高的重视。它们不仅仅是自然界的元素，更是皇权的象征、皇族的荣耀。一旦有丝毫的损坏，那将是对天子孝道的大不敬，是对整个皇族的挑衅与侮辱。

因此，南薰门外，永远是那样的庄重与肃穆。

然而，今日的南薰门外，热闹非凡，宛如一场盛大的庆典。百姓们络绎不绝，踏破了通往皇宫的门槛，他们依照士兵的指引，涌向那个曾经庄严肃穆、令人心生敬畏的赵宋祭祖圣地。

这里，昔日的高墙深院如今敞开怀抱，迎接着四方宾客。百姓们的欢声笑语，与古老祭祀场地上空回荡的庄重氛围交织在一起，形成了一幅既热闹又神圣的画卷。

“这就是北宋的皇宫啊，真是没想到我们这样的小偷老百姓竟然能来到这个地方，诶，革命军同志，我们到底要去哪里啊。”

虽然来的骑兵师大部分战士是西夏人和蒙古人，但由于不拿群众一针一线的军纪还有时不时的帮老百姓干活并给当地群众解决困难的行事作风很难不让老百姓心生亲近。

如果在这个时代在人民群众的心目中排一个恐怖组织排行榜，那么女真名列榜首，西夏兵紧随其后，宋国士兵再次之，最后一名则是土匪。

嗯，穷凶极恶的土匪在恐怖组织排行榜里倒数第一。

可土匪的穷凶极恶已经难以想象了，更何况是军队了，用他们自己的话来说像他们这样的小老百姓在这个世道下活下去已经很可贵了。

落到军队手上能活下来就要感谢上天垂怜期间受到种种的侮辱，殴打，甚至奸污也只能咬牙忍下去，那个冻死不拆百姓屋的岳家军已经过去很多年了。

他们只是听父辈人的口中知道曾经有一支部队将他们老百姓当作亲人。

对于愿意将他们当做人的部队他们是拥护的，是愿意让他们留在这里的。

对于愿意将他们当作亲人的部队他们也愿意将他们当作亲人，哪怕是几天的时间也可以。

因为自出生起父母的教育和周围的环境都在告诉他们不要奢求太多不然没什么好果子吃。

被询问的西夏士兵以尽可能平和的语气说道：“这位大爷，咱们接下来要去的地方是宋国皇帝祭祖的地方，书记要在这里批斗和审判剥削压榨我们劳动人民的士绅阶级，好像是当着不得杀士大夫的碑前杀。”

“对了，跟你们说一下批斗审判他们之后就要根据人口给大家伙分土地了，大爷这段时间让家里人尽快回来准备种地，这回种出来的粮食可不用交给地主老财了，到时候你们就可以敞开肚皮吃饱饭。”

“好嘞，托你们吉言，等我们来年大丰收的人时候一定拿最好的大米给你们送过去做军粮。”大爷朝着革命军战士挥手告别后变大踏步到往前走，一边走一边嘀咕着“真好，想不到我老田家三代佃农到了我这一代就拥有自己到土地了。

不知不觉间南薰门的天坛处挤了很多人，莱观看的人多的从南薰门祭祖之地挤到了皇宫门口。

熙熙攘攘的人群让维持秩序的革命军战士压力大增。

郭靖大剌剌的坐在以往皇帝跪下来主持祭祀的地方，看到人来的差不多了就走上前一把将宋朝的誓言碑拿了起来高声说道：“各位父老乡亲，感谢你们在百忙之际抽出时间来参观这次的批斗大会。”

“我想这段时间我们的同志已经告诉了我们的这支部队的属性，建立的政府服务的是什么人了，今日之所以来到这里开会是因为要批斗审判的不止是台下压迫我们的士绅还有我身后的封建王朝的统治者，首当其冲的就是宋太祖赵匡胤。”

随着郭靖的高声喊话，台下的群众一片哗然开始窃窃私语，大宋立国将近两百年，宋太祖赵匡胤英明神武的形象早已深入人心，批斗审判皇帝尤其是开国太祖对他们的震撼自然是可想而知的。

“我知道你们很不解我的话，因为宋太祖的功绩你们大多都知道，在皇帝老儿所管的地方怎么可能不知道皇帝老儿的丰功伟绩呢，宋太祖当然有功绩，他结束了五代十国的乱世，那种武夫士兵视百姓为猪狗随意屠杀的时代，这一点是值得称颂值得赞许的。“

“可是啊，只要是皇帝就一定会将天下所有的土地视为他的所有物，天下的所有老百姓都是他的奴仆奴隶，可皇帝凭借一个人又怎能剥削压榨所有的百姓呢，所以皇帝必须要有一群人帮他剥削压榨百姓，皇帝不是与民共治天下，而是与一群人共同治理天下，之前是门阀世家现在则是士大夫。”

“宋朝的大官说的很明了了天子非与百姓治天下而是与士大夫共治天下，你们眼前的不得杀士大夫的誓言碑就是最好的证明。“

郭靖此言说的振聋发聩，下面的群众忍不住拍案叫好。

“说得好，说得好啊这群狗娘养的天天嘴上嚷嚷着要以民为本以民为重，可我们一点也没有以我们为本的感觉，一年到头干的都直不起腰来了倒欠地主老爷二两银钱，我就不明白了以我们为本为重的天下为什么这么对我们。”

“对，这群狗娘养的嘴上说的要以我们为本以我们为重实际上完全就是把我们当作牛马。”

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