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灵魂皮囊飞升陆地神仙连拳八百里秦川孟时以及多给他些钱（第1页）

排练舞台上，孟时挽着，目视前方，坚定力唱着，

攫欝攫欝。“当通往大结局路，正踏平所祖屋和田野，

快拿出力量，去桃李芬芳，去社会栋梁，去掀起权力财富巨浪，去担负起，自家兴旺，

去变成大和大物，变成一个只钱才可以影响到绪臭傻哔！”

最一声鼓点落下，孟时手离开吉他，屈指把地上捡吉他拨片弹了出去，举着手，清唱，“你大概会挂得很无奈，但对于亲友团颜面，以及统治阶梯审美观，算，交代！”

跟张麟均站在最前面，上打着石膏江由，第一时间把手里拐杖一扔，伸出手，在观众区一众乐队惊愕目光中，跳起把孟时弹出几块钱一个金属吉他拨片，捏在手里，大喊，“特才要当一个臭傻哔！”

孟时知道江由其实好差多了，看着前“医学奇迹”摇了摇头。

该个缺钱，而且可能永远都会明白歌里理想和现实间冲突，像被生活压得喘过气，知道勇气重新开场弔马卡。

过他配合挺好，爹孟愈远听到歌，应该会很闹心。

死都闭了那种闹心。

“独立音乐，曲灵魂，词皮囊，两者完美结合，就一好歌。

但从某种意义上说，“皮囊”对“灵魂”限制。

先歌词给到听众，写歌词那个感受。

一歌被播放，听众会从歌词先入主感受到词作者想要表达东西。

听歌，听歌词时候，用理在思考，在理解，去共鸣。

可些词，终别思想，别感受。

词就只表达思想媒介，创作者利用词告诉你，歌在表达什，种方式缺陷，完整。

什最级一批摇滚、音乐，会走上纯乐、实验音乐路。

因境界到了，想要挣脱“皮囊”束缚，专注于“灵魂”探索。

们现在做东西和普通歌曲同。

它抛开了皮囊，甚至被乐器束缚。

除了传统意义上乐器，它很大一部分元于自然和现代文明对自然改造、破坏，高山流水，戈壁绿洲，电闪雷鸣，各种工业机器，交通工具，战争武器。

们通过采样，将些声音做成音乐。

种音乐会给予听众直接思想，它只提供了一个象框架，听众直接通过心，放弃固理思维方式，用心，靠纯粹感去感受。

当用心时候，别、教育程度，智商高低、年龄大小，通通都问题了，因与生俱审美能力。

从歌曲创作到音乐创作，叫追求。

种追求可能对于绝大部分说，并意义，但条路&xeoo1一直在走。”

些话孟时拿到那个名“被安慰自己”，装着破土乐队十几年“追求过程和成果”u盘，爹孟愈远用“吉他手幺”，个前辈身份和他说。

孟愈远很要脸把自己归纳在“最级一批摇滚”里头。

但他说些要孟时和自己一样去追求。

巘戅叮叮巘戅。他想让孟时放弃追求，踏踏实实赚些钱，踏踏实实和妈夏琴一起好好生活。

而孟时觉得赚钱养家，陪伴夏琴种话，从孟愈远嘴里说出，很可笑。

过孟时难得嘲讽他，他能说出些话，好歹算一点心意。

只过孟愈远些话，半点用，所以孟时就说自己跟夏琴同志早就和解，现在相亲相爱，关系好很。

孟时心小，做你伤害了，一笑而过。

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