212你个臭傻哔（第1页）
孟时和管斌上山时候清晨，从寺里出，准备下山下午三点多。
两搭上下山观光大，车上除了他们，别。
国兴寺在种蓝山香一般，直通边大就一班，两算踩着点搭车下去。
种蓝山香最旺平信寺——建国唯一一个新设戒坛，国内屈一指律宗道场和佛学院。
空旷车里，管斌把自己扔进比寺庙里那些木桌椅，适许多座位内，长长出了口气。
他感觉自己一天像把脑子忘在了上都。
无论孟时跟行生和尚谈论“缘起空”，孟时提出要借寺院拍摄，国兴寺主持布禅大师说“昧因果如实观照”“传统，传承”，都让他迷迷糊糊。
窗外草木被秋雨洗过，但夏天新亮，反而透露出一子，因稀疏而引狼狈。
过好消息，雨过出太了。
管斌跟孟时隔着过道，分别坐在窗边位置。
他盯着山间彩虹，突然问，“布禅大师行生大师厉害？”
“那自然。”
孟时过神，说，“你别看布禅大师白白胖胖，真打起，干瘦行生和尚狠一点。”
管斌忍微微仰头，深呼把提上血压降去，转头一脸残念盯着孟时，“问战斗力？”
孟时转头，问，“然呢？”
管斌都看出，货开玩笑认真，说，“问他们佛法境界。”
孟时用看傻子神瞅他，“个哪里知道，懂佛法，也背过佛，他们说，就听着，能搭话搭话，能理解就理解，能理解就忘了。”
管斌无言以对，想了下，起身坐到他身边，问，“布禅大师说如实观照什意思？真想懂。”
行生跟布禅区别在于，行生会举各种例子，布禅则更喜欢引据典，所以管斌才会觉得在所谓“境界”上，行生更高一些。
因行生说他至少能听懂一些，布禅说他真懵。
孟时想了下，伸出手掌，“一面镜子。”
管斌一脸残念，过点头表示自己理解。
孟时说，“就如实照见。”
管斌：……
孟时笑笑，把自己理解说了出，“镜子照到什就什，它立场，好恶，就如实照见。
其实们平时说‘客观’也一种‘立场’，客观只表示利害关系，表示好恶。”
管斌想了想，说，“真能做到如照见？”
做能客观看待问题就很难了，更要说，如同镜子一样，原原本本照见，任何立场。
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