巫妖二族在生命值机制上没有不同,都是共用饥饿度和各躯干的受伤值,非要说的话那就是妖族肉体力量更脆弱。
游玩上两者的区别主要还是在法术,不过那得是经过鸿钧专业教导的东天二皇,才会有千奇八怪的高法术。
大多数妖族还是像包牺与女娲这样,是天地应运而生从野兽中诞生的妖族,所以他们的道法自然不值一提。
女娲擅长的是捏泥偶并驱使他们作战,从那些栩栩如生的泥偶身上,依稀能看出日后捏人的影子,不过她的泥偶在此时作用,更主要是吸引敌人注意力而已。
通过驱使泥偶制造各种动静引开敌人,或者将敌人引入预先设定好的陷阱,这才是女娲夫妇以弱胜强的保证。
而女娲至少还有值得一提的能力,擅长绘画和音乐的包牺,仿佛不应该生存在这个时代一样。
所以当鸿钧于紫霄宫讲道的时候,包牺和女娲只是区区不值一提的小妖,甚至连被邀请去听道的资格都没有。
游戏起初玩家的任务就是扮演女娲和包牺,目的是在这个险恶的世界中生存下去,不少玩家估摸着按照太极脾气,这是为了日后出专门的模式做准备。
就如之前一样经过一定时间之后,游戏就会自动进入下一阶段,而该阶段对应的剧情是紫霄宫讲道。
紫霄宫讲道结束后巫族会开始在各地清缴妖族,然后便是上一部《鸿蒙终》生过的剧情,对此玩家们是已经经历过一次了。
等女娲夫妇被带回到万妖殿之后,开始了作为底层妖族在这里的生活,可以通过执行任务来获取功勋值,利用功勋值兑换生活物资和想要修行的法术。
应该说这个时代的妖族有一个好处,那就是只要有功勋值就一定能学到法术,这在后世是想都不敢想的事情。
哪家不是把法术紧紧藏在门派深处,只有符合标准的弟子才能够学习,否则都是一些通用的大路货色。
而这其实也是在巫族强大的压力下,妖族这边迫不得已推出的政策,这一政策的最大受益者自然是底层妖族。
《鸿蒙终》本体中玩家扮演的角色高高在上,《九头灵狮》中开局便是不周山大战,距离底层妖族的生活都有点远。
只有在《补天》中的“女娲篇”,才体现出东天二皇时代的底层妖族,究竟处于一种什么样的生存状态。
怎么说呢起码比被巫族追杀的日子要好,只要待在妖族居住地的话,生存情况就还算是比较稳定。
对于那些没有野心的妖族,这段时间日子要比过去好得多,通过日常任务换取生活所需的食物绰绰有余。
但如果是一只志向远大对未来有规划的妖族,就必须通过完成一个又一个任务,获取大额点数兑换更强力的法术。
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