她没在房间里多耽搁,转身走到屋后的小树林,脚踩在松软的落叶上咔吱作响,天然氧吧给人焕然一新的清爽。身后偶有零星几个脚步声传来,又很快远离,姜莱没有回头打招呼,生怕忍不住找人聊天,破坏了灵修中心的规矩。
依据导师的介绍,灵修中心推崇的是靠内观之法窥探内心。
内观是古印度最古老的修行方法之一,用以洞察现实的真实本质。相传佛陀在35岁的时候通过这个方法成佛,此后余生,他一直致力于传授此法。而随着越来越多不同的冥想方法衍生而出,真正的内观之法反而失传于印度,却意外被缅甸保留了下来。
人类的眼耳口鼻是和外界事物产生联系的桥梁。一旦建立联系,人们往往会对外界信息做出反应,有反应就会有欲望,欲望则会带来痛苦。
学员们听得一知半解,“如果是好的反应呢?也会带来痛苦么?”
导师笑了笑,“当然,比如你吃到好吃的很开心,这是好的反应;可如果你想再吃却吃不到,就会痛苦。”
内观认为万物并非永恒,痛苦和快乐皆是过眼云烟,通过观看到事物的真实面目,便可以达到一种平等安稳的心态。而未来七天,姜莱即将经历的就是这样一个“自我净化过程”。
根据项目安排表,前三天是呼吸训练,主要靠观察和专注呼吸来培养内心的平静,集中思绪。呼吸训练场地不定,大家可以自行选择一处安静的角落或在自己的房间之中进行。
姜莱有练习瑜伽的基础,对呼吸训练不算陌生。可当她真的身处深山之中与世隔绝,脑子反而嗡嗡作鸣一时半会停不下来。脑海中场景不断更迭变幻毫无规律,内心的嘈杂逐渐盖过了呼吸,姜莱几次三番不得要领,只能悻悻地逼着自己不断重启呼吸训练。
开始的三天远比想象中过得艰难。
当人彻底斩断和社会的联系,并没有意料中的如释重负,反而陷入一种神经质般的不安定和焦躁之中。
姜莱自认为已经做好了充分的心理准备,却在每一晚入睡前和清晨睁开眼的瞬间频频闪过放弃逃跑的念头。好几次她万念俱灰地想,如果不是梁知予开车送她来,而是她自己驾车,大概率会抵挡不住心魔的控制提前撤退。
她反复摸着口袋,习惯性寻找手机;哪怕事先已经和家人朋友还有导师打了招呼,她依然不可自控地担心会错过什么重要信息。这份不安定感如蚂蚁般啃咬着她的心智,每咬一下,就动摇一分,相当抓狂。
时间在这里也变得巨慢无比,每一秒都拖拽着她的心神。姜莱总会早早上床,眼睁睁看窗外光线彻底消失,再合上眼,回顾这一日看到了什么,吃到了什么,见到了几个活人。
世界突然冷清的只剩她一人,难以排解的寂寞逼得她不得不和自己频繁对话。
对话从简单的“饿不饿”,“渴不渴”这样的生理需求逐渐升级成“开心么”,“为什么难过”,“明明是一件小事为什么耿耿于怀了这么久”。
很多问题注定无解,却也会在某一个瞬间意外给人茅塞顿开的感觉-过去就过去了,没什么好多计较的。
这算是一个积极信号,随着那些平常被忽视的小疙瘩越解越多,脚步也愈发轻盈。
等到了第三日,姜莱已经学会享受呼吸训练带来的轻松。她喜欢在平展的岩石上坐定,挺直脊背,每一次吸气和吐气都像是在调小世界的音量键;慢慢的,耳边除了呼啸的风声,只剩自己的呼吸。
山上四季变化分明,茂林连在一起形成好看的渐变色,是平时很难留意到的美景。不远处山顶依稀可见白皑皑的雪,阳光直射在上面,也许是幻觉,姜莱仿佛听到了雪融化的声音。
在一次和导师的对话中,对方问,“万事开头难,这三日有什么心得体会么?”
姜莱认真思考了片刻,“深刻的体会谈不上,只能说我现在的作息相当规律,早起赶着日出锻炼,傍晚伴着日落拉伸。”
“哈哈,这样已经足够了。”
姜莱苦笑一声,还剩四天,不知道该喜还是该愁。
第56章第八周(7)第八个夏天
七天免费课程转眼过半,姜莱的心境也没有一开始那般焦躁。和前三日的呼吸训练比起来,第四日的内观听上去要玄学的多。
内观是一个持续观察的状态,并非一朝一夕可以完成。它强调观察身体和心灵之间的相互作用和影响,包括观察气息进入和离开身体的感觉,注意情绪的出现和流动,又或是将注意力拓展到身体的轻重感、触感、温度变化上;并且在观察的同时还不能让情绪陷入其中或对其进行任何评判。
当思绪如同漂在空中的柳絮,四处纷飞,人在此刻沦为了彻头彻尾的旁观者-唯一能做的只有屏息观察,不可以伸手去抓,更不可以干涉左右它飘动的方向;听上去就不是件容易的事情。
姜莱试着练习了好几次,并没有如愿观察到什么,反而察觉情绪开始变得愈发反复无常。
突如其来的孤独和严格禁言带来了如吃毒蘑菇般致幻的感觉,很像是做了一个深度开脑手术。无奈对方是一个新手医生,只知道一鼓作气清空大脑,将所有的问题堆砌在那,却不知道如何缝合伤口安抚病人。
姜莱自觉成了一个精神分裂的疯子,她时常会没来由的开心,对生活充满了积极的想法;又会在某一刻只觉身体和大脑同时经历着剧痛,痛的她泪流满面。
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