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第130章 处处留心皆是修行（第2页）

（）;（）　　做到心中有底之后，钟文庸要了一叠白纸，便缩回黑布袋独自思索推算去了。

张闻风返回西殿静室，打坐调息，整理他学到的零散阵法知识。

待子时，特意跑一趟半泥湖，履行承诺招呼钟文庸出来，将守愼瓶放置于上次做法的原地，点燃一炷香，看着山神爷用法术吸收地下残余的香火愿力。

一炷香时间后，收起瓶子返回道观歇息。

第二日上午巳时初。

钟文庸拿出了用法术绘制的布阵图，让张道友拿着阵图下山。

对照着地形走势，详细讲解阵图内容，小溪将如何改变流向，在哪里埋设阵器，哪里要移植树木，什么运行原理，事无巨细，安排得明明白白。

这也正是张观主需要的布置。

学习八卦大阵需要时间，他可以先按图索骥布出能遮掩灵泉，防护宗门的阵法。

后面有大把时间再慢慢学习精研八卦阵，两者并不冲突。

他不会死板地一定要等自己弄懂了，再亲手布置山门大阵。

谁知道要等到猴年马月去？

灵泉水潭的防护遮掩，可是迫在眉睫。

“……你需要准备六十四根三尺高，八面形状的玉阵柱，每一面为三寸，阵柱上下两端雕刻八卦纹，可以让城里的工匠代劳。

柱体八面雕刻的道家经文尤为关键，需要你精挑细选，每根柱子八面的经文要义一定得完整，还需你自己动手雕刻。

另外要准备一百二十八颗表面绘制正反木行八卦符文的灵气石，具体的符文制式，我已经画于纸上，这个也必须你亲自动手，每根阵柱上下两端，镶嵌正反八卦符文灵气石一颗。

下以沟通地脉山根，上接天地灵气，做大阵的‘卦点’为大阵提供能量的阵引。

再准备一筐子大安朝铜钱，距离现今一百年以上为佳，可以让人在集市、码头、客栈、酒楼等地收集，多沾人气的万人钱，供奉在道观大殿念经数日，布阵之日，每九枚铜钱连同一颗阵柱下阵基，深埋地下，再用八枚铜钱，做内层阵法沿线沟通之用……”

钟文庸详细交代了许多。

这是他当年研究了道家八卦阵总结的一些珍贵布阵心得。

张闻风一一记下，返回山顶西殿，将山神用法术画出的草图和符文，重新用墨水仔细绘制一遍，今后将作为道观秘籍存放于密室。

有了这份“乾坤木行阴阳八卦阵”完整布阵详图之后，等今后条件宽裕，可以换用更好材质的阵柱重新布置，将山门大阵进行升级维护。

下午，张闻风来到城里，走进三百年老字号玉器铺子“毓宝斋”。

听得大生意上门，玉铺掌柜亲自将客人迎进雅室奉茶。

闲谈一阵，喝了一盏香茗，伙计敲门进来，将一个个木盒摆放在边上的案几上，全部打开任由客人挑选。

各色玉石材料琳琅满目，雅室生辉。

张闻风将玉石一一上手观察，顺便往黑布袋接近。

由钟文庸决定选择哪种玉石为佳，传音与山神爷探讨玉石属性的细微分辨。

处处留心皆是修行，除了阵法，他需要学的东西太多了。

花了小半个时辰，多番比较后，选用木属性的“莫山白玉”，钟文庸将这种玉石的优劣，剖析给张观主听，总结下来一句话就是，“物尽其用，价格适中”。

（）;（）　　做阵基柱石首选当然是灵气原石，灵玉原石等修真材料。

但是价格昂贵，小门小户的仙灵观打包卖了，都凑不起一两根那样的柱子。

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