“若你仍固执的认为身体和眼根两者皆有知觉,那你的一个身体,不就成了两个佛陀吗?”
阿难被佛陀层层破除他聪明的推论,一时语塞,不禁张口结舌。
佛陀第四次驳倒他的推论:“所以说,你要说『见暗』等于『见内』,无有是处。”
阿难觉他自己所想的没一个对,于是打起精神,开始引用佛陀的话,应该就错不了了:“佛陀,我常听您向四众宣说:由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。”意指:心产生种种分别,才产生宇宙万象,也因为有宇宙万象,才产生种种心。
“因此,我现在正在想:这个正在思想的自体,就是我的心性。”阿难说,“所以当我想到何处,何处就有心,并不在内、外、中间这三处。”
两千年后,法国哲学家笛卡儿提出“我思故我在”(或译为:“我想,所以我是”),也只不过说了阿难第五个推论的半句。
阿难凝视佛陀,心想:“这次不会错了吧?”
※※※
无生无法理解,为何能看到眼前的白蒲,却无法感觉到他的心念。
二十五年不见,白蒲究竟做了些什么事情呢?
无生胸中涌起一股自豪感:不管白蒲有什么长进,终究敌不过他的,他可是师父呀!
“过来呀,白蒲,让师兄来瞧瞧你的本事,”无生对他招手,却用黄连的身体自称师兄,迷乱白蒲的判断力,“有本事经过这道门,这洞里的收藏就任你搬走。”
“真的吗?”白蒲道,“那我不客气了。”
说完,白蒲当即笔直走向无生。
无生没料到白蒲会冲过来,禁不住退缩了一下,随即又提醒自己:“他会的都是我教的,我会的他未必会!”
若在平日,他会使用心灵力量将白蒲强力推开,但他想见识一下,白蒲为何如此有勇气和信心,胆敢直接挑战他?
白蒲向他伸手迎面一拨,原本一脸轻蔑的无生,竟感觉意识晃了一下、视线模糊了一下,彷彿神识要被扫出黄连的**。他大为吃惊:“那是什么?”
剎那间,一波恐惧笼罩了他,勾起了内心最深处的恐惧。
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本章完
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