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第13章 铸刑于鼎1（第1页）

公元前年冬，赵鞅、中行寅奉命率兵前往汝水岸边筑城。工程完毕，在当地征用了四百八十斤铁，用于铸造刑鼎，并将“范宣子刑法”铸在鼎上。

此举一出，立刻引舆论轩然大波。

先晋国史官蔡墨，他大惊失，怒气冲冲痛斥者。“士氏、中行氏要自取灭亡！中行寅身下卿，擅铸刑鼎，以国法，可称得上违背法令贼。”

“范宣子刑法，违反‘被庐法’，乃乱法。明知乱法，&xeoo仍布天下，士氏也可推卸责。”

“赵氏参与其中，怕得，若能修德，恐能免祸。否则，果堪设想。”

消息传到鲁国，大圣孔子气得七窍生烟，浑身颤抖。“晋国恐怕要灭亡了！此举失掉法度，罪可恕。晋国应当遵守唐叔传下法度，作百姓准则。”

“卿大夫按照尊卑位次维护它，百姓才能尊敬贵，贵因此得以守家业。贵别，方法度。文公依次设立执掌官职位次官员，作被庐法，以盟主。而今废弃个法令，铸造刑鼎，百姓都能看到鼎上条文，用什尊敬贵？贵何家业可保守？”

“贵无序，如何治理国家？范宣子刑书，在夷地检阅时制定，违犯晋国旧礼乱法，能把它当成律法呢？”

蔡墨可称得上智者，孔子又被世称圣，对“铸刑于鼎”何都如出一辙反对？他们提到“范宣子刑法”、“被庐法”、“叔虞法”又什？要想揭开答案，必须顾晋国法制展史。

法制展，与生产力展密切相关，跟时代脉搏紧紧相扣。

周朝初年，天下定，周武王去世，周成王继位天子。成王年纪尚幼，由叔父周公旦摄政。

八年，周朝诸侯国唐国（地处黄河、汾河东面，方圆约一百里。）生叛乱，威胁周王室河东地区。周公旦果断出兵，很快平息了唐国叛乱。防反对势力死灰复燃，周公旦下令，将唐国居民迁至杜地，部分周王室子孙则被迁到唐地。

两年，恰逢周成王要给同母弟弟叔虞分封，成王便将唐地分封给弟弟。史上称叔虞唐叔虞，便由此得。，叔虞儿子姬燮继位，将唐国迁到晋水旁，国号也由唐改晋，就现在晋国。

唐地处夏故墟，四周被戎狄环绕，再加叛乱刚刚平息，局势动荡定，民族矛盾尖锐。叔虞去到唐，现形势十分严峻。最终，他秉持“启以夏政，疆以戎索”原则，因地制宜，因势利导，把唐国治理得井井条。

所谓“启以夏政，疆以戎索”，“启以夏政”就以夏戎政治夏戎地，至于“疆于戎索”，“戎索”就戎法。两者结合，即沿用夏朝政治国，用戎狄法区划土地。

那，份治国方略由何而呢？据记载，叔虞赴唐前，周成王“命以《唐诰》，而封于夏墟，启以夏政，疆以戎索。”

与叔虞同时赐封齐、鲁、卫治国方略则“启以商政，疆以周索。”

两相比照可以得出样结论：对唐国治理，跟齐、鲁、卫完全同。所以同在于，唐国国与其他三国同。所以，“启以夏政，疆以戎索”乃因地制宜、因事而异灵活变通治国纲要。

一方针，旨在挥夏民族优势传统，同时又兼顾戎族部落习惯，做到了求同存异兼容并包，可说得上周王室在特殊时期特殊地点进行改革试点。

世大量史实证明，一方针成晋国传统国策，对晋国甚至“三晋”政治、济和思想文化产生深远影响。

由此可见，《唐诰》周王室颁布给叔虞受封建国法典，也晋国第一部法典。

除了“启以夏政，疆以戎索”，部法典应该一些治理规范方法准则。虽然具体内容可考，从孔子对赵鞅、中行寅指责中难猜测，部法典必定等级尊卑君臣上下鲜明界定，而且内容只对贵族开放，对百姓公布。

晋文侯，历百年动荡，从“曲沃代翼”到“骊姬乱”，晋国公族被残害削弱，礼法被破坏殆尽，社会济文化思想生深刻变化。亟需一部新法典维护稳定，振作公室，收拾心。

晋文公归国执政，面对内忧外患局面，制定了“被庐法”。

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