个比喻说,假设每个终生都必须戴着一副蓝镜,个世界上所事物,都必须通过镜过滤才能被看到,那所类看到就一个偏蓝世界,而世界真实面貌们永远看到。
在个比喻里,镜先天认识形式,事物原本颜物自体,类看到偏蓝世界,表象。
要注意,每个镜都相同,会一样。那,戴着镜其实并会妨碍类正常生活,连物理研结论都会影响。反正颜只类自己起名字而,戴镜者本法察觉到自己异常。
另一个比喻。
假设们类都电脑。电脑只懂电脑语言,懂类语言对。那能让电脑接受类命令呢?们知道,电脑在出厂时候,就在bios中写进了代码,样电脑才能接受一些简单命令,才能安装作系统,才谈得上更高级活动。
那个bios就先天认识形式。们类世界就物自体,而电脑能理解命令表象。外界任何命令都必须先过bios处理,才能让电脑明白。所以电脑能理解到永远都一条条程序命令,它能理解外界世界真实面貌,但它也和外界完全分离,可以通过bios中转和外界保持互动。
用白话说就,康德认,世界上一些东西(物自体)类永远无法认识,类看到被扭曲了世界(表象)。但由于每个对真实世界扭曲方式(先天认识形式)都相同,所以类看到同一个东西感受一样,因此们察觉到事物被扭曲了。所以个世界观并和们生活验相悖。
那因果律事呢?
康德认,们个先天认识形式里,包了很多用处理物自体工具(一共十个先天范畴),其中一个就因果律。
们科学只能研们所看到世界,世界就表象世界吗。表象世界因前过了先天认识形式加工,所以带种种特,其中就因果律。科学家们可以放心地在个世界里研。当然,说明表象世界一个必然世界。
那,自由意志又在哪呢?
们自己意识物自体!
因果律只存在于先天认识形式里,并存在于物自体中。物自体自由,们自己意识也就自由了嘛!
换句话说,康德让意志受到了先天认识形式严密保护,决定论规则可能穿透先天认识形式去控制内心意志,所以仍旧自由。当然,也意味着作物自体自意识,法被们察觉和把握。
问题完美解决。
你可能会反驳说,康德一套也太想当然了?既然类谁都能认识物自体,你凭什说物自体?你凭什说先天认识形式?你凭什说先天认识形式里就因果律?
关于一点康德给出了证明。但些证明过于复杂,们能一一复述,只挑一些简单说说。
康德说,可能大脑完全空白就能接收验。就像电脑要先安装bios才能进一步去读盘、去安装作系统一样(当然例子举),用接收外界知识所必备基础,就先天认识形式。比如空间和时间概念。
什说呢?
康德给出了几种证明方法,们说两个简单:
第一个,们感觉对。而“感觉”暗意思,们感觉到“们外”东西,也问题。用教,们都知道自己意识,自己意识外一个世界。个“外”就属于空间概念。
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