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第73章 师说3（第1页）

【从哪几个角度对中心论点进行阐释呢？

先就从师必要，先说了师作用，“传道受业解惑”；再说“非生而知者”，所以需要从师。

第个方面择师原则，即“无贵无，无长无少，道所存，师所存。”

第一段就从两个角度阐释了中心论点：古学者必师。】

【们再看第段。

嗟乎！师道传也久矣！欲无惑也难矣！古圣，其出也远矣，犹且从师而问焉；今众，其下圣也亦远矣，而耻学于师。故圣益圣，愚益愚。圣所以圣，愚所以愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子师，授书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读知，惑解，师焉，焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工，耻相师。士大夫族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑。问，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道复，可知矣。巫医乐师百工，君子齿，今其智乃反能及，其可怪也欤！】

再继续用一个学生点名下一个方法，翻译了第段。

【“好，们照样翻译了第段，现在思考一个问题。第段中作者使用了什论证方式？”

“对比！”

“错，那具体谁和谁对比呢？”

“古圣与今众！”

“巫医乐师百工与士大夫！”

“唉又对了，除了两个对比外，大家看看吗？”

“对其子和对其身！”

“，里面三个对比。

第一个古圣与今众，纵向对比，古圣尚且从师而问，今众&xeoo耻学于师。所以“圣益圣，愚益愚。圣所以圣，愚所以愚，其皆出于此乎？”

”

“第个对其子和对其身对比，“爱其子，择师而教”教什呢？“习句读”；“于其身也，则耻师焉”造成结果什呢？就“小学大遗”、“未见其明”。”

“第三个一个横向对比，百工，“耻相师”；士大夫族&xeoo“群聚而笑，曰：位卑则足羞，官盛则近谀”，结果就“今其智乃反能及。”

”

“三个对比，都论证了“学者必师”重要。”

】

唐时期，尊师重道成了传统。

一些对于历史了解学渣疑惑。

“学者必师，且天地君亲师，尊师重道理所应当吗？韩文公特意写文章提出？”

“那肯定原因，然叫韩文公呢？”

同伴虽然也学渣，但他很肯定些名做什都原因。

“也对，接下秦夫子应该会讲到。”

现在他们除了平常学习外，每隔两天天幕课程，也要跟着学习。

每次天幕结束，会集中讨论一下自己学到了什。

天幕讲解跟他们现在学习一样话，就会以他们现在准，天幕上则会作观点记录下。

【讲完第段，节课时间也差多了。

“们下节课接着讲，现在课间休息一下。下课！”

终于又到了课间，秦筝也想休息一下。

“师，课间放视频吗？”

】

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