妾黄是什么(望沙)最新章节_27 第二十七章惜别

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27 第二十七章惜别（第1页）

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一年后的夏天，龙虎山迎来了正一道和全真教的道义参合交流大会，其实就是对于正一道统一道教达成统一的人心的认识，圣上话了是圣上的事，短时间要让整个道教的人们从心里认同则是另一回事，坊间说的：公道自在人心就是这个道理。

现在的正一道已经是天师教内各派融合后，又与其它的分支融合统一了，选出来的弟子进行同堂答辩，正一道的弟子队伍有天师教的张宇初，刘萱，虚兰，清玉，和后来选出来的神霄派一尘，清微派的凡心，天心派的无了，东华派的前空，净道派的尘了，太一道的空乙等优秀的后起之秀，一起代表正一道对决武当派的弟子。

前面的炼丹对决中，来自天师道的清虚，嵩山的太卜，衡山的无厚等弟子代表正一道和武当山的弟子比试，打成平局。这个消息是鼓舞人心的，因为符箓派正一道是绝对有压倒优势的，就像武当的武功是天下第一一样，现在就是最后对于正一道为统一道教的统领地位作最后的辩论。

辩论进行的很激烈，从诸子百家到焚书坑儒，从以老子为唯一的至高尊神，到以元始天尊，太上大道君和金阙帝君为最高神，正反双方各执一见，辩论持续了一个上午，最后武当山的张真人说：“现在诸位都是各有论据，各有主张，持续辩论下去，还是没有结果，圣上已经下令道教合并，天师教已经做得很好，其它道派也都积极响应，可是千年来各个教派的展不是说归一就归一，作为龙虎山的正一道领，能够参透天意，给出天道归一的道理来，我们就不再争执下去。”

话说完，全场的各派师尊和道徒们都沉默了，都默默地望着张宇初等天师教的弟子们，这时候张宇初责无旁贷的站起来说：“谢谢武当真人的讲话，一语中的，我天师教作为正一道的道教统领，自然是要有领悟天道的深邃之义的，我认为当今圣上作为不是在削弱道教，反而是展道教，这就是所谓的“千年暗室，一灯即明”的道理。”

张宇初说完，人群静默了几秒，马上爆出热烈的掌声，刘萱抬起头给张宇初竖起大拇指点赞，张宇初凝望着刘萱心里默默的感谢她，所有的感悟都来自那个地下黑洞，他们几个被水妖困住在地洞，被刘萱所持的幽冥镜出的幽弱蓝光所照亮的体验，他们才团结一心共同合作的再次封了酆都的鬼门。

现在大明天下才创立不久，人们都在休养生息，还有战火没有熄灭，整个人心就像一个黑暗的洞，统一人心只需要一盏明灯即可，众志成城的朝一个方向努力，才能达到天下大同，而不需要过多的灯朝不同的方向运转，反而人心相互侵札，找不到方向，这次大会意义在于，就像宇初和刘萱几个人在黑暗的地洞里除妖一样，是除去了各教派之间各自抱着唯一的执着厚此薄彼的不统一的妖。

刘萱在这里佩服朱元璋的政治智慧，自古以来宗教的地位之高低就像天下的统治权一样，各个教门之间的法老师尊经常争执得非常厉害，每个朝代到来，新上来的得宠的门派就会不停的废黜旧神，张扬新神。唐朝时候皇帝重视老子，宋朝又是上清派展的如火如荼的，现在朱元璋先是让天师教和上清派等以符箓为形式的统一为正一道，又把全真教保留了下来，天下的道教既统一又融合，避免了以往每个阶段道教之间为争夺统治权而伴随的残酷的政治斗争。

朱元璋果然是玩政治的高手，用雷霆的政治手段统一了道教，又花了最小的代价，他一眼看穿道教的政治核心，又能指出道路，他的头脑简直就是当时华夏的宇宙核心。

张真人也是非常自豪儿子的表现，才十三岁的他道教修炼认知领悟水平已经有领袖风范了，各派师尊都站起身来给张真人祝贺，这场道教融合又独立的参合大会就圆满结束了。

正一道的规整训练基本完成了，武当派的弟子离去后，正一道的各派弟子收到由正一道各派的师尊两年来共同编写的《正一经》，用于参悟和早晚课诵课教材。

在离开龙虎山之前，刘萱和茅山的虚兰，嵩山的无雪及北邙山的白真一起和龙虎山弟子在稻田间劳动，帮助龙虎山田庄收割稻子，就是参与龙虎山弟子的“打劳尘。”就是各种形式的体力劳作来锻炼心性。

近二十岁的白真，身材更魁伟了，人高马大的比男子还能干，无雪道姑开玩笑说：“白真我觉得你因该去武当修全真教，这么好的身体不练武可惜了。”

白真自仙的说：“我还想嫁人呢，不想出家。”

虚兰呵呵的说：“那个男人能配的起你？你一把就把人撂倒了，还真不如修了武当全真当个大侠。”

白真也不怒，根本不在乎的说：“我就配需要改变下一代品种的男人，怎么会嫁不出去？我父母都已经说了一家人，那个男的只有我肩旁高。”

“哈哈哈哈，看样子，那你以后主外，他主内呢？”

“不行吗，我又会道医，又会符箓，还有七星传授的八字命理，以后过日子肯定没有问题。”白真自信的说。

和她年龄相近的茅山的虚兰，埋头干活不吭声，无雪八卦的问：“虚兰，你也不小了，你怎么打算的啊？”

虚兰还是埋头整理稻谷穗不说话，白真看到了说：“她是闷葫芦，不说话就意味着有了人家，但是心里不满意的那种，对吗？”