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第三十章 炼精(第1页)

“道生一,一生二,二生三,三生万物……”

想要解释元精的意思,就要从道一之先天一炁说起,因此刘迁将冯唐老先生所言复述了一遍。

“……惚兮恍兮,其中有象,‘象’是‘白云’之元神。恍兮惚兮,其中有物,其中的‘物’是‘雨露’之元炁。窈兮冥兮,其中有精,其中的‘精’是‘水源’之元精,三者皆是道一为物!”

刘迁只是描述了元精、元神和元炁的概念,就听得文学祭酒晋昌和舍人余七心潮澎湃,他们虽然都修炼了许多年,但都是按部就班的根据经义修炼,对这些最基础也是最本原的道理却只是一知半解。

“老子早就在《道德经》中说出了修炼之本源,只是我们没有理会老子的意思啊!”

文学祭酒晋昌感慨之后,舍人余七却是不忘提醒道:“少君还未说出请教的法门,就提及了道之根本,此法必然被主君珍而贵之,少君或许要先问过主君之后,再决定我等是否有资格讨论此法。”

舍人余七的这句话一下子就点醒了文学祭酒,当年编撰《鸿烈》之初,许多人还敝帚自珍不肯拿出真经,直到淮南王刘公干组织了一场论道会,表现优异者一同编写共享《鸿烈·中篇》,最后再结合先贤名著编撰出了《鸿烈·内篇》。

此时少君刘迁似乎要拿出一门根本法来讨论,他们若是贸然加入,岂不是有觊觎他人之法的嫌疑?

“少君,舍人余七说的对,这件事情还是先问过主君为好。”

听着晋昌和余七的肺腑之言,刘迁更是觉得这二人有原则、有底线、有分寸,这样的人才值得他传法。

“晋师、余舍人,此法乃是草创,父王传授给我就不怕传出去,二位就安心和我论道吧!”

说罢,刘迁就将“经络元精法”复述了一遍,甚至连他昨晚寻到元精水源之事也说了出来,为了防止元神之相的秘密泄露,他说是父亲刘公干帮助打通的经脉。

晋昌能成为淮南八公,自然有着不俗的本事,他养性境界达到了第七重天“元神之约”,炼命也已是炼炁士胸中一炁的修为。

要知道昆仑灵派的青鬟借用采阳补阴之法,也不过刚炼出了胸中一炁而已,晋昌能有如此成就,跟他高青鬟元神境界一重天有极大的关系。

晋昌怔了一会之后,不由感慨道:“人体内元精如同地下蕴藏的水源,以经脉、络脉和腧穴就能寻到元精水源?这个说法倒是跟先天之精有些相似。”

();()  “先天之精禀受于父母,是繁衍生命的原始物质,与生俱来。阴阳即分之后便依据男女分为元阳之精、元阴之精,没想到先天之精竟然没有消失,而是藏在人体血肉之中!”

“修行者说身为阳、性为阴、命为阴阳冲和,其中身代表的是气血之阳,活着的人是属阳,然而孤阳不生独阴不长,人体内还有肾水属阴来平衡。因此男子产生元阳之精跟气血有关,女子产生元阴之精则跟肾水有关。

“男子修身便要出汗,需大量喝水达到阴阳相济才好提升气血的修为,因此男子肾水越好越好生育。女子养性者多枯廋,需提高身体素质才好养元神,因此女子气血越旺盛也越好生育。”

“我在修身上没有天赋,只能以六腑消化食物中的阴阳冲和之气、以肾水炼化元阳之精、以元神采天地元气炼命,若是能完善经络元精水源法,我炼命长生的可能便又多了一成!”

晋昌的这段话中涉及了先天之精、水谷之精和男女生殖之精,却没有给出刘迁元精消失的猜想,晋昌便补充了一句道:

“元精或许就是我所知的先天之精,以我之见,少君体内元精之所以消失,或许就是分化成了气血和肾水。”

气血为阳,肾水为阴,若是元精为先天之精,正好符合一生二的道理。

刘迁不由陷入了沉思之中,元精乃是先天一炁融入血肉而生,亦是精血修士之根本,虽说是后天,却蕴含了不少先天一炁,很有可能就是晋昌所说的先天之精。

这时舍人余七却表达了不同的看法:“文学祭酒说了这么多,却忘了人体内还有脏腑之精,修身者锻体炼筋骨皮、气血修六腑、精血修五脏,只有身体、六腑和五脏都修炼到一定程度,才有可能渡过无孔不入的风劫成为“地仙”。

“食物通过六腑的运化生成水谷之精,然后融合气血化为精微藏于五脏六腑,被称作脏腑之精,少君的元精之所以消失,或许与气血一同被脏腑所吸收了。”

除了修炼需要脏腑之精,人的身体也需要脏腑之精的濡养和滋润,五脏六腑又以五脏为主,称之为五藏。所谓气血为表,五藏为里,修身者一旦重伤,脏腑之精便开始自行治疗身体,这样就有折损修为乃至坏掉根基的可能。

刘迁闻言不由眼前一亮,文学祭酒晋昌炼命养性修为境界高,舍人余七的修身修为却也不低,达到了气血如虹的地步,这才比连气血都没有的晋昌对脏腑之精更加了解。

();()  却是淮南王刘公干为了刘迁的安全,挑选舍人时定了很高的标准,既要出身清白、品德良好,修为境界也不能低了,余七修身气血如虹,炼命采气小成,就连养性都有元神第五重天,方能脱颖而出成为刘迁的舍人。

目前而言,刘迁身边也只有雷被修身修为最高,可就算此时雷被没去居巢县办案,刘迁也不想将经络元精法传给他,所以余七已经是他信得过的人之中修身修为最高者了。

只是刘迁知道,除了晋昌所言元精化作气血和肾水、余七所言元精和气血化作脏腑之精之外,还有一种元精自行消失的最坏可能。

“晋师、余舍人,元精乃是先天一炁融入血肉的产物,父王更是说元精是炼命所需的‘小药’,不论是自然消失、化作气血和肾水、还是融合气血成为脏腑之精,都不是我们想要的,现在我们要考虑的是如何炼化元精为命灵所用!”

文学祭酒和王太子舍人从来没有见过元精,自然也就没有准确答案。

晋昌便笑道:“我为了炼炁不漏而封闭了络脉,我等会就开始打通络脉尝试寻找元精水源,就算找不到炼化元精之法,我也能通过生出的肾水多炼化些元阳之精。”

余七则是认真道:“我回去之后也尝试从经脉中寻找元精水源,这或许需要很长时间,然而就如同我所言,若是元精真的结合气血化作脏腑之精,少君很快便能以此炼出气血了。”

人本身就有气血,锻体就是为了产生更多的气血,到了气血阶段更是是气血如潮、气血如虹、气血如龙和气血如汞划分修为高低。

刘迁没有得到真正的答案,不由疑惑道:“晋师、余舍人,元精分化成气血和肾水之后,岂不是会和剩下的部分元精融合,元精和气血化作脏腑之精,元精和肾水又化作了什么?”

“肾水和元精融合里面的先天一炁更少了,肯定不会是元神,但这种属阴的事物必然有个作用。”

文学祭酒晋昌忽然想起了少君刘迁的“开窍”,不由心中一动道:“肾水生髓,莫非元精和肾水会生成阴性的脑髓?”

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