公元前o年,流落在外鲁昭公最终能到鲁国,病死在乾侯。史书记载:“公薨于乾候”,意思出亡于外地,即客死他乡。周公裔,奏天子乐国度,国君竟沦落到国得归境地,真令无限唏嘘。
七年前,鲁昭公负气出走。离开鲁国,归心始终绝。他奔走,除了幸遇难宋国国君,两个大国——齐、晋都其斡旋,无奈总未能如愿。
就拿前一年说。
晋顷公幸去世,晋定公继位。新君上任,想到姬姓兄弟仍在外受苦,迟迟得返国,晋定公心急如焚,立马下令派兵护送鲁昭公归国。
时,诡计多端士鞅又站出,向晋定公提议,要先礼兵。先召见季孙意如,如果他,再出兵征讨迟。
士鞅中军佐,士氏家族在朝马众多,说得上话除了士鞅一干大夫司马。晋定公年轻识浅,自然要听取臣谏言,于采纳了士鞅建议。
晋定公命向季孙意如传话,请他立马赶赴晋国。与此同时,士鞅也派亲信去往鲁国,告知季孙意如,晋定公派前去目意图。士鞅请季孙意如要担忧,只要他在,一定保他无事。
了士鞅担保,季孙意如毫无心理负担到晋国。当然,季孙意如空手前,士鞅承诺代价。他喜好诸侯各政要皆知,季孙意如岂会了解。对于执掌鲁国大权季孙大而言,能用金钱摆平事就个事儿。
季孙意如到,与公室关系益亲密智跞被晋定公任命国君特使,与其会面。
一见面,智跞便传达了晋定公意思,指责季孙意如把国君赶走义举,应该受到周朝律法处罚。
季孙意如心设计了自己出场装——头戴练冠、身穿麻衣、光着脚,一见智跞,朝他伏拜而下。
季孙意如身行头,可一般场合能穿。史书上“练冠盖如丧斩衰(音“催”),既练布冠也。”
——意思,练冠一般用在“斩衰”,用缯布布制作帽子。
里就引出了另外一个概念——斩衰。众所周知,周朝建立,周公旦主持制订了一系列礼乐制度,内容涉及饮食、起居、祭祀、丧葬、朝会、聘问等社会生活方方面面。套制度成形,通过断完善,成指导周朝各阶层生活规范。
儒家提倡厚葬久丧,追念祖先,以示孝道。封建等级制度森严,尊卑上下,从出行仪仗到丧葬嫁娶都严格规范,界限分明,能逾越。因此,亲去世,依据与其关系亲疏远近穿戴同丧以及采用长短一丧期限。
从亲到疏,分别称斩衰、齐衰(音“资催”)、大功、小功、缌麻,合称五。
斩衰“五”中最重丧。
对应关系:诸侯天子,臣君,男子及未嫁女父,承重孙(长房长孙)祖父,妻妾夫,均斩衰。
对应要求:丧要用最生麻布制做,断处外露收边,丧上衣叫“衰”,因称“斩衰”。如此原生态加修剪,用以表示毫修饰以尽哀痛。
对应期限:通常三年(渐渐改十五个月,正好跨越三年。)。
练冠解释完了,麻衣。顾名思义,麻衣即麻质衣。通常父母丧两周年,孝子要素缟麻衣。
至于光脚,依礼制,通常得知亲去世第一时间就会如此。
综合看,季孙意如身打扮透露出样信息——国无君,他忧虑甚深,如丧父母。
另一方面,透过身丧,政客狡猾深沉表露无遗——
尽管国君赶走,可也迫得,并非心。虽然与事实相去甚远,毕竟大国大卿在前,该做戏得做,而且要做全套,整整齐齐,漂漂亮亮。
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