说白了,大明朝因为朱重八朱皇帝在登基之后大力推广社学,所以大量平民百姓的子弟也能读书进学,而大汉朝能够读书的,最差最差也得是寒门才行。
寒门,起码也得有个门第出身才配称之为寒门不是?
穷苦百姓撑死了也就是个黔,又能算得上哪门子的寒门!
至于世家大族,他们的利益触角伸的哪儿哪儿都是,说不定哪个坞堡或者哪个豪强就是他们的代言人。
所以,陵邑制度所触及到的利益集团,明面上仅仅只是那些个手里拥有大量土地的普通富户,实际上却有可能会伤及世家大族的利益。
在此前提下,窦武和胡广等所谓的“清流名士”,自然也就不可能同意恢复陵邑制度。
但是,刘宏一上来就提出恢复陵邑制度,而且还要替大汉朝的历代先帝都修建陵邑,甚至用上了高祖皇帝托梦这般无耻的手段,实际上就是要把窦武和胡广等人给逼入死角。
同意恢复陵邑制度,窦武和胡广等人就会成为其他世家大族眼中的叛徒。
世家大族能捧出“三君”,自然也能毁掉“三君”。
可要是不同意恢复陵邑制度,这又涉及到了“置天子于不孝”的问题,毕竟刘宏搬出了高祖皇帝这么尊大神。
一旦被传扬出去,“三君”之类的名声一样会臭掉。
除非让刘宏像先帝一样莫名其妙的噶掉,然后再把所有的脏水全泼到刘宏的身上。
然而,这个办法根本就行不通。
且不说天子刚刚登基没多久就噶掉会带来多大的负面影响,光是刘宏从高邑带来的那五十名良家子,就注定这个办法会破产。
更别说刘宏之前还当着征羌大军的面,公然许下了修建忠烈祠、替战死将士们赡养抚恤父母妻儿、恩荫将士子孙进学读书等一大堆条件。
一旦刘宏莫名其妙的噶掉,那些个在东羌杀红眼的杀胚们会不会胡思乱想?
万一他们觉得换个天子,原本刘宏给他们的承诺无法兑现,他们又会不会把这份怒火烧向窦武等人?
谁也不敢赌。
也正是因为如此,当刘宏提出了拆屋的要求之后,窦武和胡广等人直接就想到了开窗。
一如之前刘宏要广建社学,窦武和胡广等人马上就想到“先择一地试行”,其中的道理都是一样的。
现在刘宏又皱着眉头应下,自然也就让窦武和胡广等人体验到了“又一次战胜天子”的快感。
因为重启陵邑制度而不爽的心思,也因此而淡了几分。
只不过,都是些千年的狐狸,哪怕刘宏在重启陵邑制度这件事情上撕开了一个口子,能起到的作用也很有限。
比如说,搞完了宣陵的陵邑,接下来要搞哪里的?
等搞完了宣陵的陵邑,刘宏又是否还能记得替历代先帝都修建陵邑?
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