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第八章 拜师（第2页）

陈凡和萧庆异口同声说道。

“今和法师前，法生，主要请法师给你看看身体否无恙了。”

陈父终于机会上话，开口说道。

“劳法师，去房中？”

征得法师和父亲点头同意，陈凡将法师和父亲引入厅中，萧庆并跟进，而以去洗漱托词，告辞了自己房间。

“阿，给法师和父亲倒些茶水。”

好在阿此时收拾了心，正站在厅中，估计听到院中法师和父亲声音，就拾掇了房屋，进，房间干净整洁，只准备茶水，估计一时半会得及。

“好，郎君。”

“用，贫道刚喝过，就用些繁文缛节了，，先给小郎君把脉，看看况。”

两就在厅房坐下，开始搭脉诊治。

“小郎君确实无大碍，修养一阵就好。知小郎君无修习过内功？”

“，内功如何修习，望法师能够指点。”

陈凡早就听了内功说法，但萧庆明确表示过教，即使脸皮再厚，也必要在可能事上做无用功，现在法师问起内功事，正好请教。

法师点点头，说道：“修习内功在上古时期，只小道，现在因天地灵力原因，修习内功，在战力上，输于修真，故各家各派都研，但方法皆相同。道观据修真方法，将修习内功分了入静、采气、聚气、行气、周天、胎息，六个层次。但据所知，上古传下武道，将内功分了四个层次，分倒重要。但管修真，修习内功，道家第一步都入静，就所谓静心，让心灵进入恍惚状态，道德中言，‘道物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中象；恍兮惚兮，其中物。’第一步你先理解，面修炼暂要管。”

第一步，陈凡用承影，也理解明白，也就什都想，一切都放下，在恍恍惚惚状态中，进入心地光明，自然随心状况。理解理解，可要做呢？

“法师，第一步，想指进入恍惚、自然随心状态。可具体要做呢？”

陈凡问道。

“错，错，你悟挺高，至于具体修炼法门，各家都非核心弟子传，观小郎君身体气血通畅，到适合修习内功，知否打算修炼观功法？”

贾法师反问道，同时点名了各家都非核心弟子传。

陈法再愚蠢，也明白了贾法师话义，当下毫犹豫，向贾法师拜倒，“法师，弟子驽钝，今幸能遇到法师，让看到了道门伟大，愿一心向道，请法师能收徒！”

“法生，现今道、儒、佛三教并立，对谁玄门正宗争论休，道教和佛教曾生两次辩论，结果道教大败亏输，你说何？”

徒择师，师亦择徒，对贾法师说，确实动了收徒念，本抹开陈父面，治病救，打算收弟子，但自昨见过陈凡，觉得其聪慧，今把脉，现陈凡体内脉通畅，修习内功资质上佳，颇意动，意间说出‘否打算修炼观功法’样明摆着要收徒话，现在想觉得实在掉价，故此问。

问虽临时起意，但也一直困惑在贾法师自己心头上问题。因觉得要再测试下陈凡心、悟，一时想到什问题，就把自己疑问脱口而出，个问题几乎成了贾法师自己心中执念，总觉得道门会输？

陈凡对贾法师问题，准备活稀泥，在你决定立场前，你可以哪边都得罪，但一旦你决定了站队，就要端正态度，立场坚定，在遇到大大非面前，更要直言讳，所以陈凡毫犹豫说道：“学生认，士可以弘毅，道可以弘扬。”

前半句引用孔子话，意思能远大志向，半句陈凡自己对上去，意道可以大力宣传扬。对涉及到理念个问题，在陈凡浅薄认知中，管样，宣传扬，无论在哪个时代，那都必须，所以答弘扬总会错。

顿了顿，陈凡接着说道：“道教出自中土，教以无无心，做至纯至诚，故心无杂念，和善待；佛教自夷狄，在自己领地育，跑到他国土传道，故要多方走动，熟悉当地风土，四处结交权贵，以站稳脚跟，其心就要蛊惑众，以心算无心，道教焉能败？但只能迷惑一时，焉能迷惑一世，想道法博大深，辈当以弘扬道法己任，获得胜利只迟早事。”

前半段，道教处世，陈凡其实自己也太明白，但直接把贾法师刚才教导话拿，肯定会错，半段对佛教认知，其定义什一概知，但知道从天竺传入，那就批判其非本土文化，隐非族类，其心必异观点，总会错。最，也必须说道，正义必将战胜邪恶。

果然，番话，让贾法师听心花怒放，然让陈凡万万想到，番话给他带了一番真正机缘，使他能极早一窥道观真法，并获得了一件对陈凡说意义非凡宝物。

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