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第165章 古代梵文（第2页）

“妈，快点干活。”

“你上，下去干一会。”

“用，子活好。”

“活好五分钟，要雀姐挣扎，你都得按秒算。”

“滚犊子”

两个小时，们看到了棺材。

棺材出了想象，看到棺材前，以棺材石棺者木棺。

可前棺材白陶棺，看着像用白陶泥做成泥板拼接起。

棺材正方向，长宽都在两米左右，四驴子懵逼道：“什墓葬形式。”

“好像古代西藏墓葬风格。”

也好理解，于田县挨着西藏，在古代，很可能多民族共存，生活习惯和习俗难免互相影响。

开棺，里面并尸骨，而都法器，而且一个比一个心凉。

金刚杵、皮鼓、莲花、骨笛、天珠

四驴子懵逼地拿起莲花道：“啥玩意，干蛤蟆？”

强忍恶心道：“莲，藏传佛教法器。”

四驴子闻了闻道：“真藏传佛教寺庙里面那味道。”

“女器官做。”

“哎呀卧槽。”

四驴子立马扔掉了莲，同时用沙子了手。

简单地给四驴子解释了一下莲和皮鼓。

无染少女——百杵穿莲（o名僧和少女嘿咻嘿咻）——百毒侵（往莲花内放入毒虫和草药，持续八十一天）——冰两重天（白天坐在冰河上，晚上坐在陶炉上）——刀割莲花。

（大概了解一下就行，解释一下得一两千字，今天许某想水字。）

和莲相比，被选中做皮鼓女孩算幸运。

皮鼓都选用少女背皮肤，少女也被随随便便选中，得女孩刚学会走路时候，先割掉舌头，防止女孩说谎，然再用针刺破耳朵内鼓膜，让孩子变成聋子。

说谎话，听世事，样少女在喇嘛心中纯洁象征。

待女孩长大一些，要定期给女孩身上涂上特制藏药，保证少女皮肤弹和光泽。

最一步少女长成，活着剥皮，制作成鼓。

们现皮鼓上面密密麻麻都符号，大概率一种文字。

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