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第一百四十七章 宁玛莲花生密教生死书（第3页）

不过他的出身本就不是什么秘密，鸠摩智也没有否认。

“说起来，本将虽不通佛理，但对密宗的很多东西，尤其是三脉七轮法，还是非常感兴趣的。”

鸠摩智没有开口，他知道高长生的话还没有说完。

“宁玛派作为密宗大派，本将也是如雷贯耳，尤其是祖师莲花生大士，更是名传天下。”

“听说莲花生大士当年曾留下一本《密教生死书》，大师若能拿出此书让本将一观，这三身报应功，自当双手奉上。”

听到这里，鸠摩智终于明白。

什么不通佛理，对佛门功法不感兴趣，这些很明显都是假的。

这等顶级佛门功法，哪怕是道门中人，都不可能会拒绝，毕竟就算不转修，也可以以此触类旁通。

高长生怎么可能会弃之如敝履？

原来，对方盯上的竟然是密教生死书。

鸠摩智当然知道这本典籍，这是宁玛派祖师，莲花生大士的毕生心血。

其中不仅囊括的对方的佛学感悟，还有大光明心咒，十三金莲手印，莲花菩提功等等绝学，都是宁玛派的不传之秘。

可以说，这一部典籍，代表的就是整个宁玛派。

鸠摩智如今所在的寺庙是大雪山大轮寺。

但实际上，这并不是他出身的寺庙。

大轮寺其实是鸠摩智出寺后，挂靠的寺庙，而如今此寺也已经以他为尊。

至于他背后的真正传承，其实是宁玛派的祖庙噶陀寺。

只不过当初寺中长辈，看他佛心未定，所以一致决定让他出庙历练。

也正是这个原因，对宁玛派传承的诸多绝学，鸠摩智都没有涉猎。

当然了，那些寺中祖师，也并不是真的将他逐出寺庙。

等到哪天他大彻大悟，彻底领悟佛心，到时候自然就可以返回宗门，研习绝（）

学。

但现在的鸠摩智显然是没有那个心境的。

“密教生死书，是我宁玛派不传之秘，小僧资质驽钝，并没有得到传授。”

鸠摩智双手合十道。

事实上，鸠摩智看到高长生手中的功法后，这般激动，其中未尝没有这门密教生死书的原因。

因为据他所知，当初三身报应法散落，应该和密宗的几大教派分裂有关。

而他所在的噶陀寺中，就存有其中一部，正是三身报应功中的应身诀。

到处离寺时，他的师父已经跟他说过，等到大彻大悟，褪去贪嗔痴心后，便可回寺修炼真正传承。

但如今的鸠摩智，显然是没有那个耐心的。

只不过他也不敢轻易返回寺庙。

而如今高长生手中的报身诀，无疑让他看到了希望。

如果能将报身诀带回，那他们宁玛派就拥有了三身中的两身，距离三身合一的目标就越来越近。

这对宁玛派来说，无疑是天大功劳。

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