李飞询问夜照。
他不认为新天会有那么好心,处心积虑营造出现在的局面,就只是为了帮许竞和卢文政杀人。
“杀你是其中一个目的,主要目的是为了获取八品天水苍魂兽的魂核。”
夜照没有迟疑,直接说出了目的。
这些内容并没有签订誓约术法,他可以随便说。
“魂核是什么?”
“魂核是天水苍魂兽最重要的东西,蕴含道则碎片。”
“道则碎片”
这个李飞倒是听师才明提过一嘴。
师才明曾告诉他,每一种神通都可以视作是大道的一部分,是不完整的道则,或者说道则碎片。
武道大师不断凝练不同的神通,并将其结合在一起,就等同于在拼凑道则碎片,最终的目的是为了拼出一个完整的道则。
武道之域就是由几个道则碎片拼成的大道雏形,距离成为道则只差最后一步。
因为上三品的异兽都具备神通,所以它们体内都拥有道则碎片。
蕴含道则碎片的身体组织也可以视作是一种植入体
理论上来说,只要获得蕴含道则碎片的植入体,就能相对容易地凝聚出神通。
但实际上武道大师纳入的植入体都只是中三品的植入体。
究其原因,和这个世界的修行方式有关。
武道的初始来源于植入体,人类自身的体魄羸弱,没有任何特殊的凡能力,只能通过吸纳异兽的身体组织,也就是植入体,才能踏上凡之路。
但没有经过任何强化的人类身体没法承受太过强大的植入体,所以只能从下三品的异兽开始入手。
接下来武者的体魄虽然变强了,但想要构筑道基,五种植入体必须达成平衡,第一个植入体用的是下三品,后面四个植入体也只能使用下三品。
在道基筑成,成为武道大师后,想要凝练新的神通,也需要纳入植入体。但因为自身道基是由五个下三品植入体构成的,如果直接纳入上三品的植入体,体内的平衡又会被打破。
所以武道大师只能纳入中三品的植入体,循序渐进,由多个中三品植入体来凝练新的神通。
等到从武道大师成为大宗师后,武者就彻底脱离了对植入体的需求。
因为武道之域已经是道则的雏形,武者已经找到了自己的‘道’,不需要再添加别的力量,最终能不能‘成道’,看的是自身。
从最初的向外求,到最后向内求,这就是这个世界的修行之道。
史学家们曾多次出感慨,觉得千年以前的那些修行前辈们真是高瞻远瞩。
幸好创造出的修行之道到最后是向内求,而不是按照惯性,还需要纳入上三品的植入体。
因为下三品和中三品的异兽数量最多,具备一定的养殖可能。
但上三品的异兽数量太少了,而且根本不可能养殖!
在如今这个中三品异兽都十分稀少的年代,上三品异兽简直就是凤毛麟角。
如果大宗师和武圣的修行需要纳入上三品植入体才行,那现在全天下的大宗师和武圣,恐怕加起来都没几个。
甚至有可能现在已经没有巅顶强者了。
术道的修行也是类似的道理,想要以人驭器,就必须一步一步来:
先以体内的下三品植入体去驾驭法器内的下三品植入体。
等自身的虚念化真,转为真力,炼出真灵,才能继续强化法器,给法器纳入中三品植入体。
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