寺内所以本来要说“下一个缅甸”的,可看到河边正三在自己的办公室,就改口了,对这位和两届天皇都有关系的人,他还是要留一点面子的。当然,也因为河边在场,寺内寿一有很多事情并没有说出来,该有的保密还是要做的。
日军在缅甸的失败,确实在日本国内引起了不小震动,相、陆军大臣东条英机和参谋总长杉山元两人也确实为此生过激烈争吵,争吵的原因也不只是因为缅甸战场的失败,此时整个太平洋战场,日军似乎都不怎么顺利了。
缅甸战场上的失败,大本营才制定不久的“绝对国防圈”战略方针就出现了漏洞,这个漏洞不是出现在海军方面(当然也有陆军)的太平洋岛屿争夺上,而是出现在日本陆军守卫的缅甸大陆上,这就让身为陆军大臣兼相的东条英机很是难堪。
“绝对国防圈”战略方针,可是御前会议通过的《今后应采取之战争指导大纲》里面的绝对内容,是天皇陛下点头认可的,现在就让自己的陆军给破了一个口子。
两位日本陆军最高层争吵的结果是,杉山元在二月份辞去了参谋总长一职务,而这一职务东条英机也没有给别人,而是放在了自己身上。于是,日本朝野上罕见的一幕出现了,相、陆军大臣、参谋总长、内务大臣,这几个最重要的职务,全部由东条英机一个人担任,日本军方,全部由一个人说了算的时代开始。
日本人内部在忙,刚刚统一了缅甸的孙义成更忙。有关政府方面的工作,他已经全部交给了陈老、黄老,以及秦教授等专业人员去打理,他则将心力,放在了军队方面的事情和人口迁移上。
缅甸收复,抗日军的名称就不能再叫了,经过大家的商议,决定将抗日军的名称改为“缅甸人民武装力量”。本来叫“缅甸国防军”,或者“缅甸国民军”都比较合理,但这两个名字都被昂山等伪缅甸政府军队使用过,不怎么合适用在新缅甸军队身上。
说起昂山等人,这里做一个交代。
在英国殖民政府和日本伪政府里担任过总理和国王的巴莫,和他的一些亲信,在三十日晚上的大火中被烧死在了仰光城,算是免去了被新政府审判关押的遭遇。幸运跳江逃出生天的昂山和他的亲信,游过江后被远征军抓获,最后又交给了抗日军。
孙义成获悉此事后,亲自和远征军十一集团军司令官宋x濂通了气,将昂山和他的几名亲信,秘密地押送给了十一集团军,交由远征军处理。
宋x濂在昂山等被押解到司令部后,亲自见了这位后世的“昂山将军”一面,然后就让部下设了一座远征军殉国将士灵堂,让昂山等跪在灵堂上,当场处死。
远征军之所以要处死昂山等人,这与第一次缅甸战役时出征的中国远征军战俘有关。
第一次缅甸战役期间(1942年),昂山领导的缅甸独立军武装积极协助日军,对中国远征军进行各种袭扰和破坏,不熟悉缅甸地形的中国远征军损失惨重,不少远征军士兵成为日军的战俘。
昂山等对待中国战俘手段十分残忍,文字都难以描述,其折磨羞辱远征军战俘的手段,连日军士兵都自叹不如,对昂山夸赞连连。一千五百多名中国远征军战俘伤员,不堪受被昂山之辱,慨然于1942年5月21日凌晨集体引火自焚,含恨而终。可以说昂山的双手,沾满了中国远征军官兵的血。
宋x濂虽然没有参加四二年的远征军出国作战,但这件事他是知晓的。日本人早已经把昂山对待中国战俘的事迹报道得天花乱坠,所有远征军官兵对这个昂山早已恨之入骨。三十日晚上抓到昂山的远征军官兵,不知道所抓之人是昂山,要是战斗,当场就能干掉他。
在接到孙义成说要把昂山等人送到自己司令部时,宋希濂大喜,立即安排手下布置灵堂,等昂山等到来之后,用他们的脑袋和鲜血,祭奠引火自焚,含恨而终的一千五百多名远征军官兵在天之灵。
自此,缅甸再也不会有什么德钦党,有什么大缅族主义提倡者和鼓吹者的存在。
过完四四年元旦不久,在重庆负责难民收容迁移的邱云飞突然给孙义成了一番电报,说自己在重庆收集到一批难民,在前往昆明路过贵州贵阳时,被当地的警察扣留了,动用了陈光汉的关系都不行,看看元这边有什么办法。
邱云飞的电报,重点说明的是难民的运送问题。和难民收容招收相比,难民的运输实在是一个非常困难的问题。到了重庆之后,他现这里的难民数量是昆明的好几倍,随便一个难民收容点,基本上都是人满为患。
经过他粗略统计,整个重庆市的难民人数过了五百万。现在的困难是,如何将这七百万难民从重庆运到昆明,再运到缅北去。从重庆到昆明,路程过了一千八百公里,而且全部都是山路,难民一路从重庆到昆明,一路上不知道会死多少人。
一听重庆有五百万之多的难民,孙义成就坐不住了,缅甸全境才收复,很多原本有人住的地方,因为战争,或者民族、宗教仇杀,现在基本上都是无人区,正需要大量的华族来填充,这些难民要是能够到缅甸来,其他不说,至少可以提高以后种花家人在缅甸的人口比例,让其成为真正的小华南。
可又想想邱云飞说的话,难民要是一步步从重庆走到缅甸来,不说路上花费的时间,没有几个月时间恐怕到不了,且这一路走来,本就穷困潦倒、饥饿难耐的难民,又会死去多少人。再说了,像贵阳这样的事情,一路上不知道还会碰上多少次,
自己这边正需要人口,每一个家庭每一个人口都很重要,绝不能让他们折损在来缅甸的道路上。
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