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第156章 奇怪的知识又增加了（第2页）

骑车路过油墨未干的墙壁，就见上面写着，“为了革g，晚婚晚育”。

………………

第二天，中日文学交流座谈会继续召开。

昨天谈的是两国之间相互引进到国内的，华夏准备继续引入川端康成和大江健三郎的作品。

而今天，主题是中日古典文学。

但是谈着谈着，整个会议的方向就出现小小的偏离，因为一谈到《三国演义》和《西游记》，特别是《三国演义》，铃木俊次郎等人立刻情绪激动，毫不掩饰自己的“三国情结”。

吴组缃这些在场的红学家，试着把话题引向《红楼梦》，但效果甚微，毫无波澜。

代表团的成员没有任何兴趣，虽然在日本，《红楼梦》被称为“华夏的《源氏物语》”，但知名度和销量还不如《水浒传》。

甚至，有的年轻记者根本没听说过《红楼梦》，交头接耳地询问这是什么书？

“《红楼梦》是华夏的四大名著之一。”

方言语气认真道：“和《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，将纷纭复杂的生活事件……组织在一个完整的大厦之中，代表了华夏古典文学的巅峰。”

“四大名著”这招牌，金光闪闪。

尤其是能跟《三国演义》齐名，出乎日媒记者的意料，不由地重视起来。

“四大名著？”

铃木俊次郎等人面面相觑，上次他们访华交流的时候，可没有这个说法啊？

不只是日本代表团，自家这边的吴组缃、章光年等人，同样神色各异，表情耐人寻味。

方言觉察到气氛有点不对劲，无数道目光一直聚焦于他，哪怕中途休会，也没有收回。

“师兄，我是不是说错了什么话？”

“错，倒不算错。”

章光年笑眯眯道：“就是你提的‘四大名著’这个说法，真的太让人意外啊。”

“不错，小方不言则已，一言惊人呐！”

“‘四大名著’这个提法，值得探讨。”

吴组缃等人一拥而上，特别是红学会的成员。

方言一脸迷惑，一问才知。

合着目前还没有“四大名著”的概念！

真要追溯起来，要从明朝后期的王世贞论起，由他最先提出“四大奇书”这个名词。

但这四本奇书分别是，《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》。

而明末的冯梦龙继承了王世贞“四本奇书”的说法，但修改了四本奇书的内容。

改成了《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》，各自代表着华夏古典章回的世情、历史演义、英雄传奇、神魔领域的巅峰之作。

这一说法比较合理，于是被认可而流传下来，直到《红楼梦》横空出世。

相比于《金瓶梅》，《红楼梦》不管是艺术价值，还是写作水平，简直丝毫不逊色。

更关键的是，《金瓶梅》因为低俗的青色描写，在那十年里被当成毒草，禁止出版。

《红楼梦》，却跟《西游记》、《三国演义》、《水浒传》一样，幸免了下来。

即便在特殊时期，出版社也照样能正常发行，全国销量累计超过了百万册。

《红楼梦》，也就潜移默化地取代了《金瓶梅》，但文艺界还没人正式地提出来。

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