王家村的神迹最先传遍了黎县。
百姓们对于这件事的相信程度,基本上是以王家村为中心向外辐射逐渐减低减弱的。
距离王家村越近,去王家村亲眼看过稻子枯萎,又在稻子恢复生机之后再次去看热闹的,信得最深。
口口相传,无数人以讹传讹后,当新鲜事听的人,就没那么相信了。
杨轩根本不担心这次展现神迹的计划传入帝都被猜忌。
能不能让全雷州半信半疑都是两说。
搞不好,只有在黎县影响力比较大,因为王家村的稻子一夜枯萎的事情也就是三天才传遍黎县,等到稻子满血复活的时候,这个事件的起始也最多不过传过了隔壁邻县。
信息传播速度注定了中央集权的管理方式下不了县城。
等到这个故事帝都人都知道的时候,说不定都是明年了。
而且人家最多当成茶余饭后的边角料,以为是傻乎乎的农民被装神弄鬼的人骗了。
估计没几个人会真当回事。
山民们信了。
他们终于决定要投奔杨轩了。
逃籍的山民最开始听说雷州最终还是要重新征兵,对下山之事是犹豫的。
然而山上太苦了。
十来年了,缺衣少盐的日子,真的很难熬。
他们与蛮族不一样。
蛮族有信仰庇护支撑,有炼体期的先天身体素质,有千年的经验。
而山民他们什么都没有,只是蛮族容忍他们在圣山外围的低海拔山区活动而已,没有资源流通互换,低产的山地很难维持自给自足。
原本山下的日子也吃不饱,也混乱,税赋重,山上山下似乎也差不太多,因此还能忍受。
如今杨轩带来了更好的种子,慢慢发展起来技术,农副产品,山下的日子日益变好,对山上的人就是诱惑了。
哪怕征兵令还在,他们也心思浮动了。
在山上驻扎训练的县兵距离他们的活动区域很近,他们感受到了威胁,也嗅到了机会。
他们也学蛮族,派来一组人,说是要投靠领主。
不同于蛮族的是,他们是找的老管家。
怎么说呢,蛮族有大祭司在,果然是一大优势,精准找到杨轩本人,一切事务都好说话。
找老管家,那可是要被这位杨氏老仆上下摸透了,吃准了,驯服了,才会正式推给杨轩。
因此山民第一次出现杨轩眼前,是王家村的事情过去两个月后的事情了。
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此刻杨轩浑然不知制造神迹的连锁反应是什么,正在忙着手工搓出来的药丸交给卫犁,让他服用。
他杨轩没什么做药的经验,就只能按照做香的经验在搞。
做香的惯用粘合剂一种是榆树皮粉,一种就是蜜了。
在制香里面榆树皮粉主要是做直接燃烧类的线香盘香,靠着炭火熏烤的丸子则比较多用蜂蜜做粘合。
蜜丸这种东西,炼药与合香都会用到,甚至很多香料本身就是药,最早的香之道也是医道里衍生出来的。
杨轩用它的最大理由其实是……
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