“厌者,满也。
“厌火术,即存火之法。
“此术原自西域异国传来,起初将火丹火油与糖浆一同放进嘴中,喷吐成火,供人观赏。造诣深便无需引火之物,造诣浅则需持火为引。
“后经不知名的道人改进,融入养气吐气之法,有了上中下三等的说法,原厌火术只为最下等。
“中等厌火术无需火丹火油,而是配合养气吐纳法,吸取火之精气,存于腹内,用时吐出。造诣深者,火气可存数日乃至半月不散,造诣浅者吸了火气只能保管片刻,若不吐出,或是灼烧自己,或是消散无形。
“上等厌火术无需火丹火油,也无需吸取火气,只在体内蓄养五气,用时导引成火,便可吐出,火气多少随体内五气而定。
“此法与五行法术中的火法不同,无论造诣深浅,终为凡火。可引火,可照明,可灼人,可吓马,可烧新鬼,可退小妖,没有大的用处。
“因而为戏术。”
似乎也与吐气有些关联……
林觉小声读完这一页,手捏纸张。
手刚触到这一页,顿时又有难以察觉的微光乍现,眼前一阵模糊,专注都被拉到了虚无的脑海之中,顿时有声音响起。
依然如同自己在脑中默念:
“修习下等厌火术,需调配火丸火油,苦练喷吐耐受之法,此附尚德年间民间一火丸配方……”
尚德年间?
林觉听到要点,不禁思索。
好像已有几朝了。
是此书作者所处的年代吗?
暂不多想,继续往下。
“修习中等厌火术,需修习吐纳法,了解吐气法,感悟火之灵韵,待与灵韵有感,便可由此将火气吐纳进腹,熟练之后,以吐气法喷吐为火。
“修习上等厌火术,需修习完整的养气法,吐纳导引,同样感悟火之灵韵,却由体内自生火气,导引吐出。造诣深者,不止能够口吐烈火,挥手投足之间也可洒出火气,化为火焰。
“习者不可食大寒之物。”
仍然有完整的修习方法,包括一些感悟心得,注意事项。
林觉初听一遍,没有完全记住,只是指尖往下一翻,竟然现下面还有一页:
“养气法,古始修法。
“天生五气,世间有灵,根骨上佳之人,即使肉体凡胎,也可偶尔窥见天地五气灵韵。
“古人感于五气灵韵,觉得奇妙,通过长久摸索,掌握了将之引入体中的方法,并逐渐演变成养气法。
“此法为天地修行灵法之始,下可强身健体,上可修行得道,加之对于天赋要求极低,甚至许多修习养气法的江湖人根本无法修习灵法,因此迄今仍是江湖世间流传最广的修行法门。
“养气法多种多样,大抵有吐纳与导引两步,奈何凡俗江湖之人,大多只得一半。
“得吐纳者,常学戏术,得导引者,常养体魄,合二为一,方为修行法。
“……”
林觉这才恍然想起——
在之前一年中,自己确实偶然能够看见一些奇妙的气或光泽,或是在早晨太阳初升时候的山巅,或是在早春雨后的林间,亦或是今日那位老者吸纳火气的刹那之间,无法掌控,难以捉摸。
按照书中所说,自己似乎天赋不错。
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