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第52章 他到底什么来历（第1页）

顾知书仿佛越说越起劲，说到后来甚至连陈乐瑶都找不到可以打断他话头的契机。

他几乎是一口气从含蓄美讲到朦胧美，再从朦胧美讲到空灵之美、充实之美。

把《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》这词拆解到了极致，也把关于诗词之美的论述，推演到了极致。

让所有听众都感到震撼莫名，有种想要顶礼膜拜的冲动。

要知道顾知书可不是光顾着自言自语，像很多老师一样，在课堂上只管自己说，一堆术语像机关枪一样“嘟嘟嘟”地往外倾吐。

顾知书还算有良心，全程都在围绕着《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》这已经解释过的词来展开。

有了熟悉的参考对象，总不至于让人全程懵圈，不知所云。

但不知是不是太有“责任心”所至，顾知书不仅只用一词举例，还在论述过程中，掺杂进去很多其他的、全新的知识点和内容。

谈及空灵之美的时候，他说道——

“静故了群动，空故纳万物。”

“艺术心灵的诞生是在人生忘我的一刹那，也就是美学上所谓的‘静照’，源起于空诸一切，心无挂碍。”

谈及充实之美，他说道——

“实则精力弥满。精力弥满则能赋情独深，冥妾中，虽铺叙平淡，摹绘浅近，而万感横集，五中无主，读其篇者，临渊窥鱼，意为鲂中宵惊电，罔识东西，赤子随母啼笑，乡人缘剧喜怒。””

“空灵的‘空’与‘灵’是由实来表现的，两者不可分割，诗词的最高境界可谓——

群簌虽参差，适我无非新。”

越是听到后面，几乎绝大部分的听众都是两手撑在桌上，双眼空洞无神，脸上充满了迷茫的表情。

有种我明明知道老师在很努力地教会我知识，老师讲解得也很是详细，引经据典、旁征博引、深入浅出，尽可能地举出更多例子妄图让我明白核心要义，

但我偏偏就是学不会的无力之感。

如果非要用一个词语来形容顾知书这次节目里的表现，可以用四个字来完美概括——

九浅一深！

明明每个字都能听得明白，表述的大意我也能理解，总给人一种我稍微用力一点，再踮踮脚，就能抓住核心奥义的错觉。

而每每就在这临门一脚的时候，突然，顾知书又会猛地力，抛出一个让人完全摸不着头脑的新概念。

把你刚刚内心升腾起的自信心瞬间摧毁，让原本即将要喷涌而出的舒畅念头，又狠狠地压了下去。

然后，周而复始，不停地让人停留在堪称折磨的区间范畴内。

但即便如此，你也依然能够在这个过程之中，享受到快乐，接受到名为“艺术”的熏陶，让你身心都沉醉其中，不能自拔。

以至于当顾知书提及他今晚的讲述到此为止，接下来是热心听众来电环节之时，所有人都还处于一种“在云端”般的状态。

上又上不去，下又下不来，整个人憋得别提有多难受了！

就连从孙女身上“取了真经”的季皋季奶奶，也是一时间被自己脑海中的思绪打断，忘记了提前按下号码。

等她回过神来，才后悔地拍了拍大腿，“哎哟”一声，急忙拨通了电话。

神奇的是，往常都是秒接通，快得让人猝不及防的听众来电，在今晚竟然诡异地沉默了将近半分钟时间。

直到在季皋按下按钮的瞬间，在电台那头的播音室内，才响起了热线来电的声音。

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