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第三百四十三章 遵从本心（第1页）

与陈群结束会面后，刘备没有着急与鲁肃相见、商谈什么。

而是进入附近的前线大营，与坐镇这里的关羽、徐庶商议。

营外的凉棚下，牛皮地图铺展摆在三人面前。

刘备指着各方，根据陈群的密报，讲述了各方的利益诉求。

徐庶听了不言语，只是沉眉思索。

几乎陈群类似，徐庶看到了己方取代刘馥的可能性。

不管是曹操还是袁尚，他们最大的利益诉求不是别的，而是生存、延续。

他们可以服从于刘馥的淮南朝廷，那么未来刘馥老死，自然也能服从另一个能合四方之力遏制关中的强势天子。

关羽垂眉看地图，见各方立场几乎明确，就伸腰展臂在汉中点了点：“大哥，汉中张鲁可是会追随大司马？”

刘备也疑惑，按着他们内部的情报和推断来说，张鲁的五斗米道就算掌握异术，但也应该是小异术，远不及黑熊掌握的异术那样惊世骇俗。

按着五斗米道、太平道的风格来说，双方碰撞一次，斗法一次，胜负既定，就能轻易吞掉另一方。

所以在刘备这里，始终将汉中视为关中的一部分。

别看张鲁现在逍遥自在，真到关中下手的时候，张鲁毫无反抗的机会。

这十几年里五斗米道破山伐庙如火如荼，土汉信众糅合一体，能狂热征伐六天故气，也能绑了张鲁送到关中。

其实内心深处，刘备对五斗米道的恶感并不强烈。

黄巾军之前，各地淫祀泛滥，各种巫师、祭司、豪强主导的祭祀活动过于频繁，相互之间又有斗富比拼的现象。

假借祭祀神灵之名，疯狂压榨百姓，百姓纷纷破产破家，苦不堪言。

这也是青徐地区太平道能快展的原因，因为贫穷百姓急需要一个能廉价供奉的神明。

简化祭祀成本，本就是传教的大杀器，如果再提供医疗，或主持公道调解纠纷，太平道自然扩张神。

只是最初的太平道骨干打光后，各地残存的黄巾军组织的领们普遍是后续收编的祭司、巫师，所以各地黄巾军残部又恢复了血祭之类的仪式。

而五斗米道组织始终保持着完整，所以收编土汉信众后，汉中地区的信众摆脱了各种愚昧、血腥的祭祀活动。

从吃喝，到日常经济活动，都在五斗米道的影响下展。

特别是土汉矛盾，在同一信仰之下，得到了空前的弥合。

眼前关羽询问汉中的立场，刘备微微皱眉：“云长难道另有看法？”

“是，弟与大司马进袭许都，自知大司马有许多异术。”

关羽神情凝重：“大司马虽有掩饰，但许多细节还是经不起琢磨。弟若是张鲁，见大司马异术通天，自会星夜北上，行叩拜大礼以求拜入大司马门下。可张鲁并无这些举动，这说明什么？”

是张鲁不屑于学习大司马的异术，还是张鲁觉得异术天授，不是拜入门下就能学习的？

当世流传的各种神仙故事里，都有拜师求道的内容，各种考核也是层出不穷。

但基本上有个共同点，你有这个求道资质了才能见到神仙，神仙会考察你的心性，心性不如意自会弃你而去。

所以可以拜师求道，但你要有这?资质。

那么张鲁有没有修道的资质？

谁敢说没有？

可张鲁没有主动去关中，这说明什么？

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