不知道是不是因为,之前在南部的神庙,多为印度教神庙。
信仰的是梵天,所以修炼者较少。
现在的神庙,却是世界三大教之一的佛教神庙。
而且还是世界知名的一间佛教神庙,所以才遇到修炼者。
凝神敛息,李绍安偷偷的观察着那几个修炼者的状况。
数百个僧侣,只有七个修炼者。
一个老和尚,加六个中老年和尚,就这七个有法力在身。
正确来说,只有老和尚达到了心觉期,他体内流动的才是法力。
其他六个和尚,最多只能算是筑基炼己期的真气,还没有蜕变成法力。
佛家修炼之法跟道家不同,他们刚开始是体悟五感,增强一个人,与生俱来的五种感官。
也即是:眼耳鼻舌身,或者说:色受想行识。
但其实说起来,跟道家的筑基炼己没什么区别,也是吸收灵气或者提炼食物精气去修炼。
第二境叫做:心觉。
其实也就是人的第六感:直觉。
只是佛家大德经过修炼,直觉比正常人,强了十倍百倍。
到了这一境界佛修,精神高深,能融合灵气,结成舍利子。
与道家的炼精化气相当。
第三境:末那识,亦称:时空觉。
佛门大修士,到了这一境界,舍利凝结壮大,法力高深莫测。
用一些特定的手段,可以观察过去,亦或是能捕捉一些未来片段。
当然,如果有宝物扰乱场域,或者法力更加高深,那这些手段肯定无用。
这一境界,也就相当于道家的炼气化神期。
说到这里就可以知道,被一缕本源之气强化过的灵婴们,她们的异能究竟有多变态。
只是相当于炼精化气期的魇诡,她的异能竟然可以屏蔽第七感,也就是相当于练气化神期的大修士。
第四境:阿赖耶识,亦称:前生后世觉。
到了这一境界,简直堪称无限转世,至于有什么缺陷,就不是现在的李绍安所能知道的了。
他也只是听九叔介绍过,这一境界相当于道家的练神还虚。
第五境:阿摩罗识,亦称:天意如来识,或是:净菩提心,佛性等等。
具体修炼方法和神妙,九叔也不知道,所以没说。
这这个境界跟道家的炼虚合道相当,已经是成佛前的最后一个境界。
观察过后,发现这个老和尚,境界最多也就和林正相当,属于炼精化气初期这样子。
李绍安顿时放心下来,他还真怕蹦出个扫地僧来。
虽然以他现在的实力,就算有什么扫地僧,也差不多是一巴掌的事。
但那样的话,闹出的动静肯定不小,那他悄悄进村的意图就打破了。
先放出小十,让她释放幻境,将整个神庙笼罩。
完成后,李绍安才放出了其他十一个灵婴。
叮嘱他们注意点,这个的宝物可能比太阳宝镜也不差,甚至更克制她们。
毕竟是最正宗的佛家法器,号称佛教文化与信仰的精髓,还是小心点好。
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