这一点,山冈铁舟的百物语可以作为佐证,本妙寺实际上是在为死去的少女做法事,而不是对振袖和服做驱邪。
这样就有了第三个问题,少女的死,为何会让玉藻前迁怒到整个江户?
这是秦明不解的地方,所以他才会再去和屋,证实自己的猜测。
给婴灵度的那天,他就在怀疑,以津真天便是明历大火中死去的无名和服少女。
性别、年龄,大概都对的上,而且以津真天刚好是在山冈铁舟吹奏尺八的时候,开始的暴走。
本妙寺传承已久,吹尺八的习惯,早在两百多年前就有,明历大火时,当时的僧人如果要对以津真天做法事、度,肯定也是要吹尺八的。
可以津真天生前也可能是其他死在本妙寺的人,所以秦明没有轻易做出判断。
不过在他去了和屋,拿了相同的和服料子,现以津真天有所情绪波动后,就不再是判断了,而是事实。
以津真天,就是那位无名和服少女。
以津真天的传说是什么?
因他人见死不救而丧命,心生怨恨所诞生的妖怪。
死于见死不救
再联系起无名和服少女可能受伤,就能得出一个结论。
以津真天当日受伤了,伤势很重,本妙寺的僧人没有伸出援手,等到她死后,做了法事草草了事。
也有可能是更可怕的事实,以津真天受了重伤,本妙寺的僧人没有救助,反而直接视作死亡,强行做了法事,以掩盖自己的无能。
本妙寺对以津真天的见死不救,让玉藻前极为愤怒,进而火烧江户。
说得通,不过现在就得进入到第四个问题了。
第四,以津真天是人是妖?生前身份又是如何?
妖怪。
妖怪受伤,本妙寺才会束手无策。
和屋中用来购买布料的判金消失,也是一证明,妖力幻化的判金,是不存在的。
妖怪,玉藻前极为在意,说不定就是玉藻前的子女。
玉藻前可是大妖,属于上位妖怪,传唱度极广,妖力不俗。
这种大妖,怎么可能让自己如此在乎的以津真天,受重伤呢?
被封印了。
广为流传的传说中,第一个封印玉藻前的人,是秦明自家老祖宗安倍晴明。
几十年后玉藻前挣脱封印,第二次封印玉藻前的人,是土御门一脉的先祖安倍泰亲,即土御门泰亲。
按照传说,玉藻前的封印状态持续了很久。
这就能够解释以津真天生前为什么无人保护,会受重伤。
因为玉藻前被封印了。
“爱衣”
秦明忽然锁定了一个名字。
这是他在火海中救援姑获鸟的时候,精神极度不稳定的姑获鸟,所念叨的名字。
姑获鸟为什么会在火灾中精神极度不稳定?
要么,她经历过大火,要么,她和某一场大火有关。
总之,生的事是她所不愿意面对的。
早前在奉行所整理孩童失踪卷宗的时候,秦明就看到过,最早的卷宗,刚好追溯到2o3年前,也就是明历大火生之后。
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