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第第11章 恶有恶报善有善报(第1页)

11恶有恶报,善有善报

念佛非常微妙,“南无阿弥陀佛”这句名号不管怎么说我念了二十年了,十三年在马路上吃住,经过了各种磨练,从去年阴历二月二十日(2o17年)才开始不当乞丐了。实际当乞丐还挺自在的,千里风刮着,百家饭吃着,挺好的,话说能要三年饭给个司令都不干,你想想那要饭多自在啊,饿了人家给你一口够吃的得了,其它一切与你没有关系。你看当一个司令管千军万马,这个不听你的话了,那个打败仗了,总是有那些矛盾,能要三年饭给你一个县长都不干,县长权利怪大,他都不顶那个要饭的,要饭的俄了别人给他一口,他活的潇洒、自在、殊胜,那当个县长呢?当县长你得管理好各乡镇的人员,要饭的是天下第一自在,要饭我还能给你们讲出来一二了,是不是?那就这个道理。你看要饭也挺伟大的,你别看那个要饭,一般的人你也干不了,你记住,大老板干不了,别说大老板了,一般的人你都干不了,你想想张不开嘴,要不然,明天出去你先试一试,就直接站那人多的地方说:“你给我一块钱吧,买个馒头吃。”你张张嘴去?张不了,你别看要饭,要饭是最高的修忍辱,我如果不要饭我这忍辱也修不到这个程度。

我在广化寺的时候,那个出家师父老骂我,他中午要睡觉,我中午不睡,我没有休息,白天晚上念南无阿弥陀佛。他是在休息,他一听到我念佛他就老骂我,骂的特别难听,到最后我把他整的晕头转向,我用智慧,你不是骂我吗?你骂我我起烦恼吗?我不起烦恼,不但不起烦恼我得到的还是欢喜,那他如果一会儿不骂了,我就再来几句按说是与他无关,可是他听了生气,好了,他就蹦高骂一会儿,因为啥他骂我?这位出家师父要说他实诚他也实诚,他也是把“他心通”修出来了,这得承认,修的比寺院里头的有些和尚修的好。你看他冬天睡马路,也是和我一样睡一二十年,不过人家收的供养多,那个时候没人供养我,我就是要饭,一口一口的,人家是遇着善良的居士时:“师父,给你一千块钱、两千块钱。”我这里呢:“要饭的,给你五毛钱。”那我得到的是什么?南无阿弥陀佛这句名号。他得到的什么?地狱,咋说是地狱啊?因为他死的那一天特别狼狈,我俩斗了十年,魔永远斗不过佛,你记住,因为念这一句名号你是佛啊,替佛表呀,他老反对,你想想,因为这他是魔,他穿上那个衣服接的钱多不假,但那钱不是那么好接的,实际他也慈悲。因为啥他天天骂我?我是不停留地念佛。有一次,他也挺大方的,我们三个人每个要饭的给二百,到我这里我说我不要,他说为什么?我说:“我三不要,不要小孩的钱,精神病的钱我不要,不该要的钱不要。”一说这,他说:“那我不就是精神病了?”就开始骂,对着我骂,我不吭气,我还是念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,他呢,一蹦多高骂的特别难听,好了,他能骂上一个小时两个小时才不骂了,骂完快不骂了,我又说:“哎呀,反正是在这个世界上什么人都得有,光有好人也不行,光有坏人也不行。好人坏人都得要,如果缺乏一个坏人都不能成一个世界。”“哦,那我是坏人了?”一蹦多高,姓蔡的怎么着、怎么着,好,不骂了。其实,他自己怀疑心大,就和那个曹操似的疑心大,他蹦着骂,那他蹦着骂,他气不气啊?生气啊!我呢?我念南无阿弥陀佛,我边笑着边念着,一个是恨得咬牙切齿,一个是乐得欢天喜地,就是拿他开心,也可以说逗他玩儿。整整到第三天明白过来了,第三天他说:“姓蔡的,你是不是故意逗我啊?”我说:“师父,你是师父我是乞丐,你修得比我修得好,我不是逗你,我好说闲话。”好了,明白过来了,你想想逗他三天终于明白过来了。他一不骂了我就说两句,一不骂了我就说两句,他不但骂还蹦多高的骂,最后死得特别惨啊,没有得好死。临死的那一天早晨供养我一百块钱,到最后明白过来了。他说:“哎呀,没人给你钱

你看我比你好要,他们不给你钱,我给你一百块钱吧。你修得比他们修得好,你给弟子们讲的内容,说的那些话,我每天都听着呢,讲得真好,我很佩服你。”那时候别人给了我一个西瓜,我说:“师父,这西瓜给你吃吧。”他说:“我吃不完,咱俩分开一人一块吃,吃完了给你一百块钱,你拿着吧,你别不要了,你要钱一天要不了十块钱。”那是,咱是乞丐啊!没人布施,那他是法师,人家一给就是:“师父,给你几千块钱你吃饭。”对那个乞丐一块钱他都不舍得给。可是那个乞丐,现在能坐到这里,能给你们讲出来宇宙万物大地的能量,能度化众生,那他呢?他接的钱多,骂得狠,下地狱了,死掉了。那你想想恶有恶报,善有善报啊,你造那么大的口业是报应啊,那就是这样。早晨供养我一百块钱,到下午死掉了。每天是鸡鸭鱼肉酒,每天喝的是迷天迷地的。再一个很多居士们说他有病,那些居士说:“师父,给这五百块吃饭的钱。”可大方了,那个残疾人一句佛号念到底,一块钱他都不舍得拿。我和大家不是说了自古以来依法不依人,现在是依人不依法,那我是乞丐就给我一毛钱一块钱,我就是一块钱的命,你看他们给他五千块,哈哈!因为这人啊,很多人都在造业他知道吗?他不知道,该给的他不给,不该给的他又挺大方,因为现在的人造口业的多,造恶业的多,“哎呀,你看我又供养师父一千块、五千块,我有多大的福报,我供养三宝了。”你记住,真正的三宝是阿弥陀佛,真正的三宝是释迦牟尼佛,真正的三宝是观世音菩萨,真正的三宝是大势至菩萨,是弥勒佛菩萨,是证悟的人,他才是三宝!他说要供养三宝,别说三宝了,你一宝也宝不了,啥叫三宝啊?证悟,能度众生,能讲出来宇宙人生的真相,不自私,证悟是一宝,度众生是一宝,将来回到西方极乐世界这是一宝,你得到没有啊?证悟没有?你能讲经说法吗?你能回到西方极乐世界吗?你能给众生带来好处吗?三宝是大彻大悟,能利益众生帮助众生,能给众生化解灾难,能给众生减轻痛苦,能消掉众生一切业障。我当乞丐的时间,上南方小庙去的时候,有位居士说:“师父,你给我搞度我供养你一千块钱。”我说:“放功德箱里去,有我吃的、有我穿的就可以了,我不要钱。”但我现在租房一年得两万多,加上这些乱七八糟的东西,得吃饭,还得出书出小机子。因为这你们供养我钱我才收的。在南方时,包括整病从来没和谁要过一分钱,包括我不当乞丐了没和任何人要过一分钱,包括群里我也没和你们要过一分钱,你们谁愿意善心愿意供养师父,师父都收,收了给你们修福报出小机子出书,如果我有庙院那我通通都是免费的。你想想,因为很多人都在梦中,都在说我修福报我有功德,让我说功德在哪里?福报在哪里?真正的三宝他又不认识,真正的佛到他跟前了他又不认识,佛天天在你跟前你知道吗?不知道。那你说魔在你跟前你知道吗?不知道啊,他把佛当魔,魔当佛。

真正的福报是成就自己度众生,你像我是一个乞丐给很多家庭带来幸福,给很多人带来幸福,这才叫功德,这才叫福报,你功德有了福报自来,是不是?那功德有了福报不自来吗?你看我在南方没有盖庙以前有个弟子说:“师父,我给你打过去点钱。”我说:“别,我现在要它没用。”如果哪个时间要出书那我直接就接了,那我没有接这钱。有的说:“师父,你要把我的病治好了我给你一万。”我说:“不用了,啥时候用的时候再说吧。”因为这,我早就把生死抛到九霄云外了,早对钱也是淡泊了,如果你贪心重,那你走的时间不会那么顺利,如果你步步想着众生,步步想着别人,步步想着和我有缘的人,给他们带来好处方便,让有缘的人在这个世界上欢喜、殊胜、长寿身体健康,得到幸福了,那好了,他这一生不就成就了吗?因为很多人没有得到幸福啊,学佛是以得到幸福为目的,你得到幸福了吗?众生特别难度,不是说那么好度,不是说你叫人家死心塌地的念佛他就念,他还不干呢,很多老太太都说:“哎呀,你别念这一句名号了,你这么年轻老念这句名号,那你三年以后成就了你就往生,这是往生咒,到往生的时间你再念也不迟。”哈哈,是不是往生咒啊?不是,哪是往生咒啊,念每一句名号都是日月光,念每一句名号都是成就你这一生,念每一句名号就是修你自己的真诚心,慈悲心,平等心,众生心。念每一句名号都是为了成就你这一生啊!他哪知道这些,因为如果我不念这一句名号,我咋能得到这么多利益,因为我老念这一句名号才能明白很多事情,才能悟到很多事情,现在也能帮助很多人,能救很多人,包括南方还有人给我打电话说:“师父,你好,你再来吧,还上我们这里来。”如果对他们没啥好处,他还让我去吗?很多人都想着我这一个乞丐,一条腿儿的乞丐,那又说回来了,如果不给他们带来好处他能想你吗?人要帮人,人给人创造幸福,都是人,这才叫佛心,那你要是自私了那就不属于佛心了。

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