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第二百零七章 逾制（第1页）

“供玉帛”

司徒朗着祠堂内，代表了始祖的主神位始终没有动静，他知道一代始祖正在福地沉睡，一点半点的祭祀，根本不能将他唤醒。想到这里，他的眼神中不由的闪过一丝焦急，有些肉痛的说道。

“诺”

一个年老的下人，小心的捧着一块圆润透亮，在阳光下折射出七彩的玉璧，小心的放在祭坛的中央。

一个个体态柔软，有着芊芊细腰的侍女捧着一条条彩带，还有裁剪好的华美的衣服。小心翼翼的放在祭坛的中央，这才行礼倒退。

正在享受香火，食物的鬼神眼睛也不由的一凝，面色贪婪的着放在祭坛最中央，折射出七彩光芒，好似明月的玉璧。还有五彩斑斓华丽的服饰。

神讲究衣着饰物，祭品中少不了玉帛。

左传载“牺牲玉帛，弗敢加也。”

墨子尚同云“其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量。”

玉帛包括各种玉制礼器和皮帛，这是食物之外最常用的祭祀手段，玉在祭祀中有非常重要的作用，周礼里有记载以玉做六器以礼天地四方之说

玉是贵族佩带的宝物。在缺少金银饰品的古代，玉是十分名贵的。佩玉，成为贵族特有的标志，在大虞有君子玉不去身之说，有用玉作符节、印信，十分贵重，

人们把玉视为美好的代名词，连想象中天神的居处也称为玉台。帛，是丝织物的总称，是贵族用于御寒蔽体的生活资料。

古代普通人仅能以葛麻为衣，左传记述的卫文公也不过以帛作冠，帛在古代是极为珍贵的。正因为玉帛的稀罕与贵重，古人祭祀时以玉帛为祭品。

“玉璧”

“玉璧”

“玉璧”

鬼神再也顾不得食物和香火，发疯似的向祭坛的中央扑去。

就连身处福地的老者和司徒铭眼睛中都流露一丝波动。

“这个逆子”

“倒也舍得。”

“这块玉璧，可是价值连城，少说也得有百金。”

司徒铭的脸色中带着凝重，着因为争夺布帛玉璧争斗起来的鬼神，眼睛里更流露出担忧之色。

“不论玉璧还是丝绸布帛，对阴世鬼神来说都是难得之物。”

“阴世鬼神根本抗拒不了如此的诱惑，如果司徒朗再趁机提出要求，恐怕真要被他如愿。”

“该死”

老者也想到这种可能，面色阴沉的着司徒朗，恨不得一掌将他击毙。

但是阴不得干阳，这是大乾太祖的明喻。

北郡是边疆重镇，又有郡王坐镇，龙气非常的炽烈，阴神受到龙气压制，能够发挥的实力十分有限。

就算他能够在众人面前显圣，也根本没有办法号令。

着祭坛上的火焰越来越高，一丝丝布帛已经被焚成灰烬，就连那玉璧也开始爆裂。

鬼神眼睛陡然变得赤红，仿佛打了鸡血一般，兴奋的不时发出一阵阵渗人的鬼笑。

司徒刑有些心神不宁的着远方。

这是武者的一种心血来潮，每当有这种感觉的时候，必定会有不利于自己的事情发生。

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