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第0184章 师徒情（第2页）

你刘氏一族，为了自己的江山社稷，凭什么让百姓陪着一起送死？

圣人最可恨之处，就是他们以自己的主观想法，制定一些枷锁套在你身上束缚住你，他们认定他们所作所为是对的，却从不站在百姓的角度想想，百姓也有自己的思想，你说杀身成仁，舍生取义，难道为了你一人一姓的江山社稷，非要百姓一起陪着死，这就算对了？

不陪着你们一起死，那就是不对，那就是不忠不孝，不仁不义，这就是圣人规定的礼教。

其实，魏国也是汉人，蜀汉虽然灭，但亡给了汉人，亡给了自己同族，既然都是一族，又不是异族侵略，只不过等于换了个汉人做皇帝罢了，更何况，难道姓刘的一定要做皇帝，中国是姓刘的天下，别人做皇帝就不是正统吗？

所以，刘禅不战而降，在刘姓子孙看来，他这么做对不起祖宗，甚至有人觉得刘禅的儿子刘谌杀妻杀子，祭奠祖庙，这乃是忠义的形象，后人都觉得这种人忠勇，是英雄也，其实非也。

试想，你自己想死，为什么要杀死自己的妻儿？难道妻儿也想死？

你自己尽忠，你妻子为你尽忠，你儿子为你尽孝，这就是三纲五常的礼教束缚，所以，一个人自己想死，根本不管自己的妻儿究竟是怎么想的，他自己想死了，就把妻儿杀了。

试问，你有什么权利和资格剥夺别人的生命？

虽然是你儿子，是你妻子，但难道他们的生死存亡，就你说的算吗？

所以说，这就是愚忠愚孝，以自己的主观思想去认定别人也该这么做，他自己这么做了，非要临死再拉个垫背的，就好似所谓的圣人一样，他自己认为跪在地上磕头，像没有骨气的奴才一样很舒服，自己做奴才很开心，于是乎，他就制定礼数，非要拉上别人一起做奴才。

这种人，可谓是自以为是的人。

刘谌杀妻杀子，难道百姓也都学他这样，杀了自己的子女妻儿，以表示效忠蜀汉吗？

要是都那样做的话，四川还有几个人能活着？

故而，刘禅投降，在迂腐的儒家思想来看，在封建正统思想来看，那就是不忠不孝，对不起祖宗，是个无能的废物。

但在保一方百姓之平安来说，刘禅做的并不是不对，而且，刘禅这么做，可以说非常的仁德，最起码他没有为了自己刘氏的江山，害的全城的百姓陪着他一起去死，这一点人家刘禅是仁厚的。

可以说，刘禅是很聪明的，真是大智若愚，他知道，刘姓的天下是保不住了，自己也没有本事保住，别说是自己，就算是诸葛在世，父亲在世，如今这个局面，蜀汉还是会亡的，既然做无谓的牺牲还是要亡，那又何必再无谓的牺牲呢？

所以，刘禅聪明之处就在这，不必等的跟人家拼的两败俱伤，让别人恨的咬牙切齿，势要屠城泄愤的时候再投降，那时候就完了，到时候，全城百姓无法保全，刘氏一族也将灭种，那又何必呢？

故而，刘禅直接投降，在外人看来，他是扶不起的刘阿斗，但他却得以善终，刘氏子孙后代也保留了下来，他又做错了什么？

至于以后，是因为姜维阴谋复国，撺掇邓艾钟会火拼，司马昭从中得利，一举歼灭了三杰，那是后事了。

不过，刘氏子孙却没有被屠杀，还是保住了，城也没有被屠城，乱了一阵，也就恢复了正常，总的来说，能保住川蜀没有遭受屠戮，这是刘禅的功德。

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