话音刚落,老头的情绪突然显得激动了起来,一会吆喝着骂自己多嘴,一会又骂杨教授是个蠢猪,似乎对于把实情告诉杨教授这件事后悔不已。
沈、杜两人赶忙又是劝慰,又是安抚,折腾了好半天才让老头的心境重新平复了下来。
“这金字塔里究竟藏了什么宝贝?
杨教授又不是专业搞考古的,如果只是几个国王、法老的木乃伊,恐怕还勾不起杨教授这么大的兴趣吧。
难不成这塔里还有什么稀世珍宝?或者……更加特别的东西?”
卧室门口突然传来许壮壮的声音。
折腾的这会功夫,许壮壮也醒了,沈星河一抬头,看到他正穿了个大裤衩站在卧室门口,抱着手臂,嘬着牙花子饶有兴致的思索着。
老头冷哼一声,扭了下身子,把后背上杜宇的手甩掉,不屑的说:
“木乃伊?扯淡!不懂就甭说出来丢人现眼!
记住,只有埃及的国王才叫法老,也只有在埃及才流行那一套。玛雅人居住的是城邦,要叫也应该叫城主或者领!
再说了,玛雅人建金字塔的作用,从来都不是为了安放什么人的尸。那是为了显示他们领神迹用的,在近三千年的玛雅文明史中,被埋进金字塔的城主也就只有一位。
所以,你可以说他们建的这些金字塔是神坛、是祭台,甚至是天文观测塔!就不能说是墓地!”
……
其实,昨天晚上回到宾馆,沈星河也曾百度过一下,大致了解了一些这玛雅金字塔中的奥秘。
玛雅金字塔虽然没有埃及金字塔那么古老,在全球范围内也没有埃及金字塔那般的名气。但若单论其神秘程度,比之前者却也是不遑多让。
例如其代表之作库库尔坎金字塔,它的设计数据都具有着数学及天文学上的意义。
比如,它的底座呈正方形,阶梯朝着正北、正南、正东和正西四个方向。所有金字塔无论大小,都采用着π进制,塔高与周长比恰好是圆周率的四倍。
块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中年,为一轮回年。
而塔身四面的阶梯总数共级,再加上塔顶的羽蛇神神庙,不多不少,级,这正好是一年的天数;
更为诡异的是,玛雅人认为库库尔坎(名字的意思翻译过来为身披羽毛的蛇)是神的化身。
于是他们在金字塔北面的台阶上,精心雕刻了一条带有羽毛的蛇,蛇头张口吐舌,形象逼真,蛇身却极为隐秘的藏在阶梯的断面上。
只有在每年春分和秋分两天的日落时分,太阳冉冉西坠之时,金字塔北面一组台阶的边墙才会在阳光照射下,形成弯弯曲曲的七段等腰三角形,棱角渐次分明。
那些笔直的线条也从上到下,交成了波浪形,连同底部雕刻的蛇头,宛若一条飞动的巨蟒自天而降,逶迤游走,从塔顶向大地游荡,象征着羽蛇神在春分时苏醒,爬出庙宇。
这个被称之“光影蛇行”的神秘情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。每一次,持续整整小时分,分秒不差。
这些神迹无处不显示着玛雅文明对天文的向往和算力的高。
可是,令人不解的是。玛雅人的文明,从哪怕到其最终毁灭,也仅仅停留在石器时代。
他们没有先进的交通工具,没有最基础的起重设备,甚至连能够打磨这些石块的铁器、青铜器都没有。
那么他们是如何将这些巨大的石块如何开采、切凿,搬运到丛林的深处。再把一块块十几吨的石块按照这样的数学、天文模型精确的堆积起来,堆高至七十米处的呢。
而一个生活在丛林里的民族,又为何花费如此巨大的人力建立一个天文观测网?又为何这么先进的文明,近百的城市会在一瞬间几乎同时消失?
这些都是不为世人所知的未解之谜。
与这些远古历史、文明展有关的谜题,沈星河虽为好奇,此刻却是无暇顾及。
现在他所关心的,只有那吸引杨教授不顾性命都要去寻找的东西。
看这老头说了半天,也没说到关键的地方,沈星河心中忍不住有些急躁。
但考虑到这老家伙言语间表露出的牛脾气,他又不得不耐着性子一边赔笑,一边继续追问道:
“是是,是祭坛,祭坛。
但是这祭坛里面有什么?您刚才还说杨教授琢磨着怎么进到这金字塔内部,那这金字塔内部到底是的什么构造呢?
它总不会像个石头粽子一样,从里到外都是实心的吧?它里面究竟隐藏了什么秘密呢?”
老头瞟了许壮壮一眼,缓缓的说:
“实心肯定不是,玛雅人的金字塔就像是一层一层的洋葱,他们每隔年,当运行的两种历法相交之时,便会在原有的金字塔外侧裹上一层新的金字塔。长年累月,慢慢的才成了今天的模样。
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