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第1章 启示录与十字军（第2页）

我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。

我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，

和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和上受过它印记之人的灵魂，

他们都复活了，与基督一同作王一千年。

这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，只等那一千年完了。

在头一次复活有分的有福了、圣洁了！

第二次的死在他们身上没有权柄。

他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。”

加尔萨主教笑眯眯地看着拉蒙道：“我听你是为圣灵所钟爱的，是圣灵在地上拣选的蒙恩者。”

他凑近脑袋，鼻尖几乎碰到了拉蒙的脸颊，他眼神炙热，语气中满含一种不清道不明的热切：“那你给我，这一段的是什么意思？”

（）（e）　　拉蒙头皮发麻，只觉一股凉气从尾髓直冲脑门。

整个中世纪的神学家，因为解读启示录而被打为异端者，恐怕比解读其他福音书的加起来还要多。

他又难以自抑地埋怨起加尔萨主教来，你怎么理解是自己的事，何苦来问我呢？

拉蒙装疯卖傻道：“我怎么能理解使徒目睹过的神迹呢？那毕竟是主的伟力。”

加尔萨仍是一副乐呵呵的模样，眼神变为鼓励：“没事的，你看了这段经文有何想法，随便就好。”

拉蒙心想这会儿应该还没有宗教裁判所，教廷也没到如日中天的时候，只要按着经文来“望文生义”，想必问题不大。

大不了就是拉蒙“学艺不精”嘛，他才只有几岁，合情合理。

“我想，既然被天使捆绑的那龙是可以迷惑列国的，那它应该是要列国信它的，也是基督之敌，那便是伪神。”

“宝座上的，也许是天使之王们？如神圣的米迦勒？”

“为神之道被斩的灵魂，曾属于使徒与殉道者吧，他们没有兽的印记，是因为他们是信仰坚定，未受异神蛊惑的。”

加尔萨点点头，又接着问道：“那下一段呢？”

他语气急促起来：“头一次复活后，他们在何处与基督一起作王呢？”

拉蒙心有惴惴，猜测着道：“是在人心之中，因为莫大的圣功，人们便在他们回归天国之后，尊奉崇拜这些圣洁之人，就像地上的王一样。”

加尔萨突然了句莫名奇妙的话：“可惜不知道使徒约翰在哪一年升到天上，这应当是一个依据。”

“什么？”拉蒙看着加尔萨的眼睛，不知他为何要一句没头没尾的话。

“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。”

“既然是使徒约翰写下的启示录，那在他升天的一千年后当有席卷列国的战争，那是撒旦被释放的缘故！”

“而在大战过后，撒旦与它的追随者便要受永恒的酷刑。”加尔萨的神情变得狂热，右握拳高高举起，仿佛在宣示什么：“而在那之后，便是终焉之日了。”

拉蒙在心中计算一番，惊讶地发现加尔萨的话还真不是完全扯犊子。

使徒约翰殡天后的一千年，还真有一场大战，在基督徒看来是与“撒旦及其追随者”进行的。

十字军东征。

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