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第十七章 大劫的本质（第2页）

毕竟他们只有十二人，在怎么能吃，也不会把洪荒变成他们的牧场。

而当他们扩张族群之后，各个种族的生灵损失太大了。

大到无法承受，也无法容忍，整個洪荒变成巫族的牧场，万族沦为猎物。

而且他们只敬盘古，不敬天地，这与先天神圣之间也是一个巨大的矛盾。

先天神圣虽然敬重盘古，但是终究是天地所生养孕育。

而且在天地间生存，先天神圣自诞生以来就在世间最顶级的位置。

就算是鸿均罗睺这种各开一道的祖师人物，先天神圣称呼他们为道友也是合情合理。

就连天道诞生也在他们之后，自始至终，他们存在的地位都是顶峰，敬天地和盘古，也仅仅只是敬而已。

而祖巫也是先天神圣，却视盘古大神为父神，等于是在天地之上又再加了一位。

并且有了香火信仰和祭祀。

信仰的力量众神都知道，对他们而言虽然强大却只是外物，可信仰的作用，却可能将已经消逝的神拉回来。

尤其是盘古大神回应了祭祀。

这是众神无法容忍的。

一是因为不想头顶上出现一尊无法撼动的大山。

二则是不知道如果盘古归来洪荒世界会变成怎样？

毕竟盘古身化万物，一旦回归，一个世界的消失，那终点会怎么样？

众神不敢想象，所以大劫必定会兴起。

妖族不愿自己变成猎物，巫族只想吃饱和扩大族群。

而巫又没有绝对的力量，妖族在有众神的支持下，本身也是洪荒的霸主，战争就成为了必然。

封神大劫则更是明显。

一是当时天庭无力维系天地秩序，封神是为了维护天地秩序和人间安宁。

大劫的理由有了。

二是当时元始和灵宝两位天尊理念差异，为了气运和天道运行模式的争夺，以此为媒介。

三则是仙道尝试人为操纵大劫的可能。

想要以此消弭劫气，不大范围的影响天地生灵。

祈想，鸿均应该是成功了，毕竟后面的那些大劫如同笑话一样，没有丝毫气力。

通过不断地生小劫来释放天地劫气，使众圣果位稳当，但这样也是洪荒如死水一般不断衰弱。

毕竟按照正常情况，没有圣人存在的话，封神量劫之后应该就是混元之争了。

通过提高量劫的强度，洗刷大部分生灵，剩余的生灵阶层变化，吸收之前量劫的成果。

并且推陈出新，使世界扩张。

而世界本源力量回收，死去的生灵成为世界前进的动力，推动洪荒扩大，可以承载更高的位果。

就像是三皇主动回归归墟一样，都是为了让天地更进一步。

而凶兽量劫，就是天地回收本源，更进一步的手段。

此时的洪荒，大罗金仙（罗天尊神）也仅仅只有顶部的那几位而已。

而大劫之后，三族之争，仙魔大战时，最顶尖的几位已经不仅仅是大罗了！

祈向女娲讲述了自己的想法，但仅限于此时的凶兽量劫。

因为此时的凶兽量劫已经生，无法改变，未来却还未定。

没有人可以决定未来的洪荒会变成什么样，就像是没有人会知道这一次北方大6会遭到什么样的破坏。

破坏的程度过了所有人的想象，也让以后的北方大6没有了未来。

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