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160 摔盆起灵（第2页）

好在这般议论的人不少，倒也不是太难堪。

常媛媛家几乎没啥亲戚。

她父亲残疾之后，母亲便跑了，母亲那边亲戚自然不用提，连联系都联系不上。

常家这边就常东一家。

因此丧事办得很匆忙，但，并不寒酸。

常父父母走得早，就剩俩兄弟，虽然平时少联系，但毕竟是亲兄弟。

大伯残疾这三四年，也亏常父照拂一二，不然哪能熬下去？

一时，常父凄入肝脾，悲从心来，几乎不能理事。

常东更不懂这民间丧事习俗，索性全权委托给常家庄德高望重的村长，重金之下，再加上常东身份，村长办事很卖力，或者说，整个村子几乎都参与其中。

说句难听话。

农村办丧，除了本家，外姓人图的就是那两包烟。

常东不差钱，烟捡最好买，规格按最高上，酒席也按照顶配来，如此也难怪众人热心。

常东大伯火化后，准备起灵出殡时，一个大问题，卡在了所有人。

那就是没人“摔盆子”。

这摔的是灵前祭奠烧纸的瓦盆，俗称“阴阳盆”、“丧盆”，也是往生者带去冥土的锅，只有摔碎了，往生者才能带走。

一般摔盆人都是往生者关系极近之人，按照这边习俗，只能由长子、孙子摔盆。

实在不成外孙也能顶上。

除此以外，其他任何人都不行，哪怕是亲闺女、外孙女也不成。

所以农村经常有生不出儿子的家庭，感慨死后连个摔盆人都没有，就是这个意思。

往严重说，这叫“不得善终”！

这个环节，外人看来很无所谓，但是在农村极其重视。

这大概也是农村重男轻女的缘由之一。

常东大伯没有儿子，自然也没有孙子。

如果常媛媛出嫁，有个儿子，那勉强还能顶上，哪怕就一两岁，也能走个流程。

偏偏常媛媛才十三岁。

一时间，这个问题，难住了村长。

办丧事的村长，只能将这个难题跟常父说了。

常父略一沉默，对常东道：“东子，你给你大伯摔盆吧。”

四周人顿时大惊失色！

这摔盆为啥只有儿子、孙子才能做？

因为这是一种“继承关系”。

换言之，让常东摔盆子，在这边习俗看来，就等于将常东“过继”给了他大伯。

以后是要把大伯牌位请回家，逢年过年是要烧纸供奉的。

“你说什么呢？”常母姜茹雪下意识戳了一下常父。

虽然说这种“过继”就是一种民俗，但是这在老一辈心中，意义十分重要。

很多时候，甚至能继承往生者人脉关系网！

因为所有人都认这个习俗！认这个规矩！

那么这个规矩也就有了力量。

“我总不能让大哥孤苦伶仃的走吧？”常父看向老婆。

“我们……我们可以找半仙，想想其他办法嘛？”姜茹雪道。

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