“作为男人,贾宝玉最爱的是晴雯。作为爱情,贾宝玉对晴雯才是爱情的模样。”
这话一出,我的心里就是咚的一下,随后便是头皮发麻,我有些掩饰地咽了口唾沫。
他居然用了这个前提——“作为男人”!是啊,各种官方回答,无不是站在旁观者的角度看待这种种,一会代入这个,一会儿代入那个,再经过一番分析比较之下,自然觉得这个答案最为靠谱。
但有时候,在爱情里,放下逻辑分析,才是爱情。
“爱情就是在对方面前放松地成为自己。”
“可是,他在林黛玉面前也一样啊。他可以在黛玉面前做自己,黛玉也没有逼他做他不喜欢的事。”
“可是林黛玉起心动念有要求啊。她渴望和宝玉之间的爱情,就是这份起心动念让爱情变味。”
我看看他,笑了:“你是个理想主义者。”
“我不是。我的意思是说,爱不能只有契合,也要有不同。在另一个人身上只照见自己有什么意思?”他反驳道,“你没有觉得那些说宝玉和黛玉是爱情的人,才是爱情理想主义者?”
“嗯。”我忍不住点点头,我其实同意他的说法,我也觉得,宝黛爱情是不存在的,所有事实存在的东西,多少都会有些瑕疵,这才合乎道——上九,亢龙有悔。
物极必反。太完美的不是人间之爱,是理想之爱。
“你看,晴雯和宝玉是在对方面前既可以做自己,又可以不做自己。这才是全然的放松。”他强调说,“那是一种和而不同的碰撞,很自由。”
我说回他刚开始提的那个观点,笑着反驳:“可说到底,你还是觉得晴雯对贾宝玉没有爱情的诉求吧。”
“对啊。不仅晴雯对宝玉没有,宝玉对晴雯也如此。我觉得没有察觉是爱情的时候,爱情才存在嘛。”
“哦。那你是存在主义哲学的拥趸。”
“我倒觉得佛家说的那句才更合理。”他低头在纸上,写下了四个字。
那四个字是——缘起性空。
“爱情的缘起,本没有目的。随后,因缘际会,有一天忽然发现,这就是爱。”他认真地看着我,“就像晴雯和宝玉一样。”
他的眼睛像黑洞,将我的思绪整个儿吸了进去。
那么,究竟谁是晴雯,谁是宝玉呢?
我在心里问自己。
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