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第43章 农历七月十五回星云观参加中元节活动（第2页）

除此之外，各地的村民还会在道观举办各种各样的民俗活动。他们会在河中放河灯，这不仅寓意着对故人的思念与祝福，更是一种传统文化的传承；还有人在给亲人烧纸钱，师秦说，阳间的纸就是阴间的钱，通过烧纸的方式，可以让亡故的先辈亲人收到自己的心意。一般来说，在上坟烧纸的时候，人们都会特意留下几张，然后到十字路口焚烧，这样做是为了给那些无家可归的野鬼们一些施舍，希望它们不要来抢送给自己祖先的钱。此外，焚香燃炮也是必不可少的环节，每到七月十四或十五晚上，许多人都会在门外焚香燃炮，以表达对先人的敬意。而在民间，还有一种独特的习俗——祭祀土地和庄稼。人们会将供品撒进田地，并在烧纸之后，用剪成碎条的五色纸缠绕在农作物的穗子上，以此祈求避免冰雹袭击，保佑能有一个好收成。有些地方甚至会专门前往后土庙进行祭祀，比如定襄县，当地居民还会将麻、谷等作物悬挂在自家门前。这些传统习俗不仅承载着历史文化的记忆，更展现出中华民族对先人和自然的敬畏之情。

中元普渡，在农历七月初一至七月三十这段时间内，准备丰盛的酒肉、糖饼、水果等祭品，举办盛大的祭祀活动。这些祭品将用来慰藉那些在人世间游玩的鬼魂们，同时也祈求自己在新的一年里能够平安顺遂。

夜幕降临，星云观里灯火辉煌，宛如白昼。我和师兄师姐们一同在道观，上香诵经，希望能消除亡魂的戾气。在这个宁静的夜晚，空气中弥漫着檀香的香气，让人感到平静与安宁。

在这个特殊的夜晚，我们务必牢记中元节的禁忌和规矩，稍有不慎，便会有野鬼上身的风险。八字轻者万不可夜游，否则会有生命危险。若人在外地烧冥纸，可在十字路口，画一带有缺口的圆，并口中念着亲人的名字，在家则应在坟地烧，床头不可挂风铃，因风铃易招野鬼入侵，而睡觉为最易被“入侵”之时。不可偷吃祭品，未经其同意动用，只会为自己招来难解的厄运。切勿吹口哨，晚上吹口哨易招鬼上身，晚上不可穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，且最好避免连名带姓直呼别人名字，否则一旦被孤魂野鬼听到，会趁机取走其三魂六魄，同时若听到有人喊自己名字，也千万不可立刻回头或回应。不可去危险水域戏水，“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。地上的零钱及红包袋，不可乱捡；不可随便捡起路边的钱，因这些钱为冥婚招亲所用。筷子不可插在饭中央，此为祭鬼方式，如香插在香炉上，此举只会招来好野鬼与你分享食物。夜晚不可拍照，会引鬼上身，此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。不可乱踩冥纸，冥纸为献给鬼魂的祭品，焚烧时鬼魂会聚集在旁边抢拾，若你在焚烧冥纸时乱踩乱跳，难保不会阻碍其行动，鬼魂生气之余，自然会对你不利。晚上不可晾衣服，鬼魂怕见红，不可用红色的布料准备服装。晾衣服时，最好能收好衣服，勿让其“暴露”在月光下。

中元节烧纸规矩烧纸钱的数量多少并不在乎，主要是纸钱上面打的钱多少的个数，有很大的讲究，

仅凭一个“钱”字来看，它由“金戈戈”三个部分组成。因此，纸钱上面所印的钱数，也应当按照“金银铜铁锡”的顺序来计算：一代表金，二代表银，三代表铜，四代表铁，五代表锡；六又是金，七又是银，八又是铜，九又是铁，十又是锡；十一还是金。通常情况下，人们在求神、还愿、解灾、过节以及人逝世时烧老福纸时，以使用六个眼（六个钱）和十一个眼（十一个钱）一排的钱纸为最佳选择。而在祭神、开灵、做斋等活动中，应选用七个眼（七个钱一排）的钱纸最为合适。至于送鬼送花盘，则应该在七月半烧八个眼（八个钱）一排的钱纸，这样才最为妥当。这便是常说的“神七鬼八”。此外，在烧纸的过程中，如果遇到钱纸燃烧不畅的情况，千万不能随意拨动钱纸，以免打乱鬼神的秩序，导致它们再次前来索取。否则，烧纸钱的主人家可能会面临人口不安宁的困扰。

农历七月初一至十五这半个月期间，地府的阴差们异常繁忙。他们穿梭于各个关卡，将众多阴魂放归人间，以享用亲人们供奉的祭品。阴差们亦步亦趋地跟随在阴灵身后，目睹它们尽情品尝着亲人们奉献的美食和纸钱。

那些有幸得到亲人供奉的阴灵们，宛如天真无邪的孩童般欣喜若狂。然而，有些阴灵却因亲人未供奉纸钱、衣物或食物而忍饥挨饿，只得四处游荡。偶尔，他们会在十字路口与其他阴灵争夺他人的纸钱和祭品，甚至引发激烈争斗。

此时，一旁的鬼差见状，毫不留情地挥动鞭子抽打那些抢夺他人贡品的阴灵。他们大声呵斥道：“你们这些贪婪的家伙，竟敢抢夺别人的东西！”鞭子在空中划过一道道弧线，发出清脆的声响，让那些阴灵们惊恐不已。有些阴灵被打得惨叫连连，四处逃窜；而有些则乖乖地将抢到的东西放回原处，不敢再放肆。

当然，也有一些善良之人担心自己烧给亲人的纸钱被其他鬼魂抢走，便特意在圈子之外多烧些纸钱，施舍给那些无人供奉的孤魂野鬼，希望能帮助它们顺利上路。他们轻声说道：“愿你们能够安息，不再受苦受难。”这些善意的举动让周围的鬼魂们感到温暖，纷纷感激涕零。

夜幕渐渐降临，华灯初上，城市的大街小巷开始热闹起来。然而，与常人所看到的繁华景象不同，此刻的街头巷尾充满了阴森诡异的氛围。阴魂野鬼们纷纷出没，仿佛赶集似的来来往往。有些鬼魂在街道上游荡，时而驻足凝视着过往的行人；而另一些则躲在阴暗的角落里，窃窃私语。

尤其是道观，寺庙，十字路口，阴坟和河边，更是成了许多孤魂野鬼的聚集地。这些地方摆满了各种各样的供品，有新鲜的水果、精美的糕点等等。那些无家可归的鬼魂们聚集在这里，共同分享着来自人间的贡品和供养。有的鬼魂静静地坐在那里，专心致志地品尝着美食，脸上露出满足的神情；有的则成群地聚在一起，相互交谈，诉说着各自的故事。整个场面显得既神秘又庄重，让人不禁感叹生死轮回的奇妙。

这些鬼魂们虽然已经离开了人世，但他们的存在却让这个夜晚变得格外特别。在这个世界里，生与死似乎并没有明确的界限，它们交织在一起，构成了一幅独特的画卷。人们或许会对这些鬼魂感到恐惧，但同时也应该意识到，生命的终结并不意味着一切都结束了。也许在某个角落，那些逝去的灵魂正以一种我们无法理解的方式继续存在着。

我与绛云举行完法会，回到家中，母亲拿出父亲的牌位，摆上了贡品和香火，祭拜父亲。绛云有阴阳眼，施展法术，让我和母亲看到了逝去的父亲的阴魂回来享用贡品。此时的父亲在阴间已升为一个判官，我和母亲绛云都感到很欣慰。阴阳两隔，我们能看到父亲的阴魂，却不能与他说话，母亲和我都哭了。

父亲享用完贡品后，带着阴兵走出房间，我和母亲绛云送父亲走出院门。只见道观四周灯火通明，成千上万的阴魂聚集在此享用着供给。母亲并没有感到害怕，说道：“他们能享受到贡品也好，他们一年就出来这一次。”

父亲享用完贡品后，带着阴兵走出房间，我和母亲绛云送父亲走出院门。只见道观四周灯火通明，成千上万的阴魂聚集在此享用着供给。

父亲面色凝重，他的身上散发出一种庄严而神秘的气息。他静静地站在那里，仿佛与整个世界融为一体。

母亲绛云紧紧地拉着我的手，她的眼神中透露出一丝敬畏和不舍，原来，这些阴魂都是我们的祖先和先辈，他们在另一个世界中守护着我们。”

我点点头，努力让自己平静下来。我看着那些阴魂，他们的身影在灯火的映照下显得有些模糊。他们静静地站在那里，仿佛在等待着什么。

父亲的身影在黑暗中逐渐消失，他的身形宛如一座庄严的高山，带着阴兵走向了远方。我和母亲绛云默默地站在那里，心中充满了敬畏和感慨。

眼看着十五快要过完，天就要大亮，阴魂们像一群眷恋人间的孩子，不舍得离开，舍不得亲人，不愿意走。阴兵们像无情的监工，拿着鞭子不停的抽打着，黑白无常和牛头马面也像凶恶的卫士，拿着铁链把他们拖回地府，不让他们干扰人间的生活。

我和母亲绛云默默地站在那里，感受着父亲的离去，看着这些阴魂在哭泣中重新回归地府，也感受着生命的无常。我们知道，人生总有离别，但是我们也相信，人死以后，会化作另外一种方式陪伴着我们。

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