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第14章 武后主政（第2页）

唐高宗时期。

李治和武则对视一笑，二人经过光幕的讲解，二人心情更加复杂，但也宽慰许多。夫妻二人本就是一体的，武则只能依靠李治获取权利，李治也要靠武则来治理朝政。

武周时期。

武则神色复杂的看着上的一切，想起已经去世多年的李治，心情更加复杂。

【李治无论是妥协还是害怕，总之他还是退让了。上官仪和他的庶长子相继被冤杀，也让朝臣看清了事态，也没人敢提帮李治夺权了。你们夫妻床头打架床尾和的，我们就成了牺牲品了。就此李治的子权威已经沦丧，武后垂帘听政，武则“垂帘于后，政无大皆与闻之。下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口。”】

唐高宗时期

此时李治还未升起废后的意思，上官仪面色复杂的看着自己的结局，又看了看自己正在襁褓中的孙女，又想到自己的家人，长叹一声，这次绝对不去管李治的家事了。

【李治卖掉上官仪的后果很严重，从此对于武则的诏令群臣不敢反对，因为大臣们不知道这是李治的意思还是武则的意思，如果大臣们觉得诏令不合理，想到上官仪的下场，也不敢掺和皇帝的家事，只能依令而校】

【武则尚觉不够，于是着手推动自己的权威进一步提升，怎么提升呢?那就是推动李治去封禅泰山。】

【封禅本为古代皇帝最高的荣耀，只有帝王在位时国家统一，帝王本人政绩卓越，国富民强才有资格封禅。中国古代真正能封禅泰山的皇帝只有六位，李治就是其中之一，李治即位后平灭了高句丽，达成了自隋文帝以来的中央帝国的心愿，又开疆拓土使得唐朝疆域在他手中达到最大，因此他是绝对有资格封禅的。】

【题外插一句，为什么自宋真宗赵恒以后就再没皇帝去泰山封禅了呢，朱元璋一统下之后都不去泰山封禅。因为宋真宗深感封禅活动劳民伤财，他怕日后的皇帝随便跑去泰山封禅，于是自己去主动封禅泰山，把泰山封禅这项活动彻底拉下神坛，大大减轻了后世百姓的负担。他之后的皇帝不管再怎么功勋卓着也都不去泰山了，在宋真宗后面去泰山封禅，是真的是丢不起那个人啊。咱们至今为止也不知道他是怎么舔着脸好意思去的。】

宋真宗时期。

赵恒气的脸色通红：“这后世之人着实无理，朕命之主，统御中国，如何不能封禅，真是岂有此理。”

但他也只能拍案，无能狂怒。

宋初宋太祖时期。

赵匡胤有些尴尬：“这不知是朕的几世子孙了，评价如此……”

唐高宗时期。

李治看着后世对自己的肯定：“此言诙谐，这宋时的君王如此厚颜无耻，朕也羞于与他为伍。”

“陛下功业名垂千古，后世自然心生向往，足以证明毕业不逊先皇了。”武则道。

【封禅本应由皇帝初献，公卿亚献。但武则认为，封禅为祭地之仪，由太后配享，彰显后土之德。所以她要自己充当亚献，好孝敬自己的婆婆，李治同意的她的想法。麟德二年十月李治率文武百官、扈从仪仗，从东都洛阳出发，前往泰山封禅。武则则率内外命妇随校车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、竺、倭国、新罗、百济、高句丽等国的首领和使节。】

【武则和李治一同参加封禅进一步加强了自己的权威，让自己统治前朝百官更多了一层神圣意味。同时还给百官赐爵加阶，使百官对她感恩戴德。】

【上元元年八月，李治称皇，武则称后，名为避先帝、先后之称，实际是进一步加强自己的权威。同年十二月，武则上建言十二事，被李治悉数采纳，下诏颁布施校】

【史称“二圣临朝”】

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