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第26章 招贤令（第1页）

西伯侯姬昌罢免了熊丽的职务之后，西周暂时陷入人才饥荒。

这时候殷商在比干等人帮助下，正在一步步复苏崛起。

西伯侯姬昌很是着急，于是下达世界上第一个求贤令“善老令”。

这个招贤令很特殊，大概意思就是说，西伯侯姬昌，向天下求贤良之辈，治国能臣。

他比较吸引人的地方有三个。

第一:不限籍贯，不管你是哪里人，只要来西周，就给你上户口。

这个在古代农耕社会很重要，那个时代对于籍贯很重要，因为都是部落管理方式，你和别人不一个姓，就别想在别人地盘上混饭吃。

姬昌不限制籍贯，大大的促进各国人才涌进西周。

第二:不限制门第，大大的降低入职门槛。

第三:不限制行业和身份，包括别国的罪犯都可以来西周任职，并且最为吸引人的是，给你上五险一金。

就是你将来老了，不中用了，朝廷也给你补贴生活家用。

这道善老令就像是晴天霹雳，瞬间在九州四海炸开了锅。

很多人都前往西岐混饭吃，有真才实学的，有滥竽充数的。

其实这就是姬昌搞得噱头，真正被重用的寥寥无几，没有关系，高门第，你去了也是干杂活。

姬昌运用手段先将人骗过来，想走就没那么容易了，没能力去种田生孩子也行，反正不让你走。

在农耕时代，人口就是国力，就是源源不断的兵源，这为西周最后灭商起到关键作用。

再说了这些人大部分都是殷商和其他国家的罪臣和不得志的。

他们既然来了西周，再想回去也不太可能。

姬昌的意思很明白，敌人的敌人就是朋友，殷商不要的我照单全收，他们没本事不要紧，他们只要能生孩子，有后代就行。

当然这道求贤令也确实给姬昌引来不少文臣武将。

第一个进入姬昌核心圈子的就是南宫适。

南宫适就是原来周公季的哥哥在逃亡时候，留在当时虞城的后世孙。

泰伯此时已经在吴国梅里去世，弟弟仲雍继位。

他们兄弟二人依靠先祖的农耕种植技术，给江南带来的桑麻水稻。

吴国老百姓为了纪念泰伯做出的贡献，在梅里给他立有泰伯庙。

他死后，人们纷纷将麻绳，抹布披在身上，以寄托对泰伯的哀思，所以从此中国传统丧葬里面的披麻戴孝就是从这里开始的。

到了周公旦的时候，制定周礼。明确了丧葬之礼中的五服制度，将亲人去世披麻戴孝写入西周法律规定。

南宫适就是泰伯在西周的后世孙，姬姓，名适，因为后来得到周文王的重用，先是被任命为宫廷掌管祭祀，修葺，安保工作。

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