潘美不就是杨家将演义里的潘仁美吗,大奸臣也曾有这样旷世的义举?上海客人似发现新大陆一般,开始向闻道长追问起故事始未。闻道长皱了皱眉,正要回话,这时,道童端着一把茶壶进来,给他们续茶,茶壶嘴似有意又无意地对着功德箱。两位上海客人见状,忙从皮夹子里掏出一叠百元大钞放入里面。闻道长脸上露出几份鄙视,转向金华斌敬茶道:“无量寿佛,原想与两位施主结个道缘,不想只结了个俗家的善缘。”
道家与佛家不同,佛家强调佛门广开,普度群生,道家却极强调根基与缘分。听言听音,金华斌知道带来的客人不受待见,略聊了几句后,找个借口起身告辞,由道童带着在周围转了一圈。
到了后山,斧声叮叮,山上传来了樵夫的歌声。
《脸谱与真相》
君不见,灭国名将苏定方
却成演义奸诈徒
文学虚构李元霸
却是文中无敌将
君不见,潘美仁义盖下
戏台白脸大奸臣
子虚乌有杨门女将
百姓口中美名扬
君不见,恶名美名本虚幻
脸谱后面无真相
何不抛却名和利
入我道门走一场
上海客人听到歌声后,若有所悟又若有所失,急忙返回道观拜见闻道长。道童揖手答道:“师傅刚刚云游去了,不知何日才归。”
遇到真人却失之交臂,客人惆怅地呆立了一会,从原路返回仙姑山。细雨过后,一阵云雾涌来,麻姑岩在云中若隐若现,山顶却是阳光明媚,照在岩上,有若仙人现身。
既无仙缘,就做个凡人好好地赚钱吧。三人回到前坑村时,正近中午。按理,临近中饭,到处炊烟袅袅才对,可出乎意料的,没炊烟,并且空无一人。冉那儿去了?金华斌在村里转了一圈,每一个灶都是冷的,没烧火的迹象。即使是集市或节日,也不会出现空村呀。金华斌正奇怪着,却听见山弯处传来响声,跑过去一看,全村二百多人全在,分成两个队型对峙着,手拿木棍与锄头。
();() 什么情况?金华斌上前一看,柯姓一队,陈姓一队,正在争吵着,原来,连日干旱,他们在争田水,这样的纠纷从古至今几百年来从没断绝。
一亩粮食能赚几个钱?更不用如是气原因,还有农业保险。金华斌挤到前面给他们分道:“同一个村子,大家以和为贵,再,村子里赚的大头是旅游的钱,放着生意不做也不合算吧。”
柯陈两姓领头的都与他相熟,事实上也是这个理,双方有了台阶,刚想就坡下驴,一个柯姓老者大声嚷嚷道:“争的不是水,是一口气。陈姓本是外来户,凭什么?”
柯姓老者的话引起一些村民的共鸣。两姓几百年同居一村,如果积怨的话,三三夜也不完。
“今只田水,不及其它。”老柯是村干部,拦住话题,以免矛盾激化。不一会,镇干部与公安也到现场,双方代表被带到村办公室郑因与两姓关系都不错,金华斌作为和事佬参加调解。最后的结果是村委会拿钱购了个大功率高扬程的水泵,从公盂溪的龙潭中抽水灌田。
“这可是龙潭水啊,抽了不怕龙王发怒?”那位柯姓老者还在迪迪不休。
金华斌生气道:“给我住嘴,难道一村人打出人命来才好?龙王心善,旱季用这水救民,是龙王的莫大功德。”
柯姓老者看了看周围,见群怒难犯,不再出声。
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