第一百三十章 画家画道（第2页）
当时吴道子的画技已经达到极致巅峰，技近乎道，下笔如有神，画成鬼神惊。再进一步，就能以画入道。
这里的道，可不是现在的道家，也不是后世的道教，而是真正的天地之道。用现在的话说，就是体悟出某种法则之力。
成为天不荒地不老，他不陨，接近不朽的存在。
为什么说只是接近不朽呢因为在这方世界，或者他方世界，哪怕是在司徒刑穿越以前的现代时空。
天地都是有寿命的，只是动则几百万年，几千万年，甚至是几百亿年，虽然寿命悠久，但是终究有数。
有数就有尽头
天地都有尽头，何况人乎
后人不明白天地有数之理，以不朽称之。也称呼百圣，天仙境等大能为不朽。此乃，谬赞
不过从这段轶事中也能出，大乾太宗年间人道的鼎盛。就连无限接近大道，以画入圣的吴道子都被太宗一旨宣之，驱之如走狗。
当今宗门尾大不掉，对朝廷畏惧之心大减。
别说吴道子那等画圣一般的人物，就是地仙境的祖师，都可能听调不听宣。
这是人道的没落，也是朝廷威严的衰败，更是气数使然。
大乾立国三百载，固然有盘帝圣君临朝，气运更是如同油烹一般，最是兴盛。但是盛极则衰，是天道使然。
大乾国祚不久，天下宗门乱象已显。
据传闻，当日吴道子所画，惟妙惟肖，好似真人一般。
两位将军站在各自的画像之前，众人竟然一时难分真假，这让太宗还有满朝重臣，都瞠目结舌。对画圣吴道子的画技更是大加赞赏。
但是画圣吴道子，这幅画在大殿之上并没有彻底完成，因为他心中犹豫，迟迟不敢为武士像点睛。
有过绘画经验的人都知道，不论是鸟兽，还是人物，线条勾勒，形态仪表都相对简单，最难的就是那点睛之笔。
也是最考验画家笔力的。
一幅画像有没有精气神，灵动不灵动，关键就在于点睛的一笔。
点的好，画像上的人物，好似活过来一般，活灵活现。
点的不好，画像上的人神情呆滞死板，充满匠气，没有独特的韵味。
就算画技再精湛，也只能算是一名画匠，而不是画家
吴道子的画技已经近乎于道，自然不会出现笔力不足。
但是吴道子手里捉着毛笔，着眼睛空洞的武士像，想要重重的一点。
但是他感觉自己总是把握不住那一丝神髓，眼睛中不时闪过犹豫之色。
吴道子在画像前驻足近半个时辰，始终没有落笔，最后更是在众人诧异的神色中，扔掉手中毛笔，幽幽长叹。
吴道子离开皇宫后，吃在军营，住在军营，和两位将军寸步不移。细心观察，用心揣摩，眼睛越发的坚定。
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