这一天,县令正在堂上审理一个案子,忽然有一个红面酋胡的高大男子,直接闯入公堂之上,差役们近他身边尽皆东倒西歪跌跌撞撞,躺在地上痛苦不堪。
来人双眼瞪得溜圆,怒视县令大骂其道:“好你一个昏官,贪赃枉法,不讲道理,怎么能治理好此县百姓!”
几十个差役跑上堂来,又想要抓住他,那人只是双臂一挥,差役们又一个个都跌倒在地上。
县令害怕了!想要逃走了事。那人却大声说道:“昏官你且听了!我乃是本地城隍,你如果仍想逃跑,我便马上杀了你!”
县令闻言吓得瘫倒坐在地。那人便说道:“朱生杀人一案,那杀人的乃是无赖泼皮宫标,与朱生毫无关系,你屈打成招,又不辨是非,再要一意孤行,胡乱定案,坏人生寿,便将你死来,打入十八层地狱,受无边业火酷刑!”
说完,那人便倒在地上,昏了过去,才是过了一会儿,他就醒了过来。脸上没有一点儿血色,胡子也变成了山羊短胡,个头小了一圈半。
衙役上前捉住,问他是谁?打哪里来的!却原来就是宫标本人。才过了堂,打了一顿板子,他便是承认了全部的罪行。
原来,宫标无赖泼皮,家在杨氏与媒婆家后边,那时赌钱输了!知道邻居家男人要出门去讨债回来。
他就在心里想,男人腰里一定缠了很多钱来。等到把人杀了!才知道一无所获。
先前死不认账,挨了顿打回家完事。后来听说朱生屈打成招了!暗自庆幸自己命硬。可他却是不记得了“人在做天在看”。
至于他自己怎么就闯进公堂,怎么就大骂县令,打趴下一干公差,他自己也是说不清楚记不明白是怎么回事儿!
县令怕又有异事发生,只好打起精神审明案情,当问朱生的血衣是哪里来时,朱生自己也不知道,又审问朱生的母亲。
原来是她害怕儿子继续受刑罚之苦,自己割破自己的手臂染血而成的!查验她的左臂,刀痕还在,仵作验证血衣上的血边确是朱生母亲的。
县令十分惊奇,自知自己昏头招惹了神明,便不敢再行造次,于是便释放了朱生回家,把个泼皮无赖宫标判为死刑,天天在监狱里打个半死,却就是不让他死去,只待秋后问斩。后来县令被人弹劾罢官,受到罚没抄家处置,也在拘押监狱期间死了。
至于投影宫标身上的城隍!那是朱生母亲前几日到城隍庙烧香,向城隍爷的神像诉说了儿子蒙冤受屈,将要问斩事后,城隍怒火中烧,显灵破案所至。
一年后,被害男人的母亲,不想杨氏孤寡一辈子,让她改嫁自去,杨氏感激朱生舍生相救,是个重信守义的汉子,于是便嫁给他做了朱生的妻子。媒婆吃了一顿打,这年也赚了一锭银。
而城隍庙里,常有人酒后唱曲“当官不为民做主,不如回家卖红薯,为官一任,造福一方”。
阴司为判为城隍,明结冤案是首要职责。而阳世为官者,是积阴德,还是伤天理,都在于为官者的一念之间。所以为官从政须得谨慎从事。
好在老百姓心目中,除了阳间官吏之外,阴间还有一个城隍,众生皆是相信举头三尺有神明。
所谓人在做,天在看。切莫徇私枉法,当知枉法必遭报应来。且不报你今生,也报在来世,还有可能阴损福田,报应在贪赃枉法者后世子孙身。
阴曹地府对于冤枉办案的人,和生前作下恶孽犯下天道不容罪恶事的,不仅投入十八层地狱,还有诸般手段加持。
这此个来自地狱的残酷刑罚,包括但不仅限于拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱、孽镜地狱、蒸笼地狱等。
具体的来说,拔舌地狱是对那些油嘴滑舌、挑拨离间、说谎骗人的人的惩罚。即用铁钳拔掉舌头。
剪刀地狱呢!则是给那些教唆寡妇不良改嫁或是为她们牵线搭桥人的惩罚,如那《水浒》中的王婆,一直还在剪刀狱中受刑罚。
再有剪掉十个手指,这是铁树地狱对离间骨肉、挑唆家庭不和的人之惩罚。有罪鬼魂被树上的利刃刺入魂身,其惨状疼痛,直闻鬼哭狼嚎。
孽镜地狱,是让灵魂去面对一面法镜,暴露出生前所行的罪行,使之分秒面对,时时回顾孽作恶行,似如自作自受。
蒸笼地狱,则是对那些得理不饶人、喜欢非议他人之人的惩罚,有罪魂灵被放入一个大蒸笼,活活蒸熟,倒出来,魂灵又活过来,继续蒸。
还有铜柱地狱,刀山地狱、冰山地狱、油锅地狱、牛坑地狱、石压地狱、舂臼地狱、血池地狱、枉死地狱、磔刑地狱、火山地狱等等。每种地狱都有其特定的刑罚施加,针对不同罪行的生人死魂,进行灵与肉的惩罚折磨,可谓尽展十八层地狱,奖善罚恶之手段。
世上多杀生,遂有刀兵劫。
负命劫汝身,欠财焚汝宅,
离散汝妻子,曾破他巢穴。
报应各相当,洗耳听佛说
(《慈受》宋·怀深禅师)
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