石中在那九阴玉液楼里畅饮了一番,又听闻了幽冥地府许多奇闻。也是歇息够了!便是一个闪身消失在酒楼中。
在地府楼堂馆所里,只要你消费付了大钱,那些个高明禁制便于身无用,管你什么鬼钱给了你随便,否则不好说话。能在幽冥地府城镇开设买卖场所的,哪一个站出来都是硬实有来头的,至于后台是谁?真实的是鬼知道!
石中在九阴玉液酒楼里歇人,因为天道法则力量作用,虚无缥缈的坐那,自然不会引起谁的怀疑,敢问他是人是鬼,全只当他是个有修为的鬼修完事。也没傻鬼敢招惹于他。
石中自由自在,且在这幽冥界域没有什么可以失去的,除了行功运转天道法则力量,护住身心意灵,使阴魂皆喜的阴煞气息只流于表相,无法浸染真我,其他便是自然而然了!
当然他也不是没有想过去往奈何桥上望乡台,在那三生石上看一看石玉与东方倾城的下落,然也只是想了想,他便打消了这一念头。
要知道,三石生与石中也是有些共鸣的,想要知悉些信道消息,只需手触三生石,将根源力量相通,自不受所谓天机遮蔽,获知所需。
之所以打消了念头,原因无他!正是他们皆同为女娲娘娘补天石系,初生于混沌未开,成熟于补天时机,可谓同根同源,不好打扰。且他也相信,哪怕石玉与东方倾城坠入地府,也不会落入轮回,三生石上多半不会留下她们之后的人生轨迹来。
石中摇了摇头,抛弃不良心境,目光炯炯有神,作为天道修习者,他之心性早已坚如金刚钻一般,于天下生灵几尽公心无私,唯一记挂的石玉与东方倾城二女,也只是想知道她们如何而已!
至于以后会不会再生情愫,那是以后的事,他自然不会纠结于斯。
这不才在虚无中静止了会儿,他就到了奈何桥头,再看孟婆盛汤递碗给一个个鬼魂喝下。
据说,而非传说,孟婆生于西汉时代,自小研读儒家书籍,长大之后,她自好学习佛法与道术,且开始每日念诵佛经研习道法。
在世为人之时,她从不回忆过去,也绝幻想未来,只是一心一意地劝他人莫要杀生,多要吃素。
这样子,一直到她八十一岁,依然是个处女之身,未曾嫁过。渐渐的由于年事寿高,她的记忆深刻中就只有佛法道术在。她只知道自己本姓孟,其他一概不知,于是人鬼仙神皆称她为“孟婆老奶”。
后来,孟婆老奶入山修行,直到后汉时期。因当世有些人知晓前世因果,往往偷奸耍滑不好生修行受业果之报,且还不时泄露天机,使天道紊乱。上天受意玉帝,特命孟婆老奶为一幽冥神,并特为她在奈何桥上建造筑醧忘台(望乡台)。
且在《阎王经》中专说,鬼魂在各殿受过刑罚后,依序解送至下一殿,最后转押至第十殿,交付给转轮王。第十殿为掌管鬼魂投生所,凡被送到这里来的,皆是准备投生的鬼魂,都会先被押解或是自行到由孟婆神所掌管的醧忘台下,灌饮迷汤,让鬼魂们忘却掉前世过往,重新投入轮回修行或是继受业果之报。
其实孟婆汤的做法是众所周知的,她先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂之泪,再加入采自俗世的忘情药材,调合成如酒水一般的黄汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味,自判定任魂灵所用种类予之服下。
孟姑煮忘魂汤时,百虫鸣叫,狗尾巴草沙沙作响,枫叶霜起红泛,俗世四季更迭时,汤成如金沙飘,她之鬓染银丝发,汤如旧黄,人如旧人,鬼魂忘情,孟姑变回孟婆来。
有那过奈何桥的鬼魂,孟婆便悠悠端起汤碗。所来者面容尽显死时千百态,有木然、有平静、有狰狞、有恐惧、甚至有嘴角噙笑汤端起就一饮而尽者。
当然半推半就,颤颤巍巍者多。反正终究是没谁能逃的脱,终究是要喝的一点不少,也不会多一点。
没有什么磐石不移,世间最残酷的是等待。如西凉所言非要记不得梅艳桃红时,天地褪色再幡然醒悟会不会太迟?
饮尽孟婆汤的刹那,有几个没有和着泪水吞咽?是悔是恨?是离是别!是憎是怨,已无需多言!
这一生,牵他(她)手,好好过活便是。此叶发此树,叶落树枯时,也已不知化为谁的护花泥了!
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