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第94章 祭天（第1页）

王铁是丑时收到的消息会一开完已经是寅时，从戌时睡起到丑时起床睡了有六七个钟头差不多也够了。王铁决定干脆就别睡了就从现在开始准备跑路。

跑路的准备工作在处决知县之后就已经在准备了，王铁早就命人带着银子到乡下购买马匹、骡子和驴子。直到今天王铁部已经拥有了马七十匹、骡子一百匹、驴子一百五十匹，这些看着怪多的实则还不够用！

六千五百石粮食足足装了两百多车，另外还有帐篷、兵器及一些生活用品和金银布匹丝绸财物又装了一百多车！

王铁部攻入县城之后除了在县衙武库缴获了不少兵器以外另外还在铁匠铺子里也购买了不少兵器，目前来说基本上做到了人手一把腰刀外加长枪和盾牌的这种配置。除此之外还储存了不少兵器，因为打起仗来兵器是会有损耗的，刀会砍成锯齿状甚至卷刃枪头会戳秃戳断。

现在王铁部除了缺战马和甲胄之外其他的都不缺了，陕西能制作甲胄的工匠都在省城西安兵仗局里，这一个小小的县城还没有这方面的技术人才。至于战马就更别提了，连官军除了边镇的精锐之外也都没有骑兵部队，最多也就是以马代步的步骑。北方的蒙古人和大明这边走私马匹很少走私战马。

王铁这边搞到的马匹没有一匹是战马，所以王铁没办法组织骑兵部队。除了千总以上的军官配上马之外其他的马匹都用来拉东西。

天一亮辎重千总邓永坤就来到县衙向王铁请示道：“掌盘子，缴获的那两门弗朗机炮要不要带走？这一门炮几百斤重再加上子炮和炮弹火药有上千斤！要占咱们两辆车啊！”

这两门弗朗机炮就是官兵用来轰药王寺院墙的那两门，由于太过于笨重中部县的官兵在去鄜州协剿的时候并没有带上。王铁攻破县城之后在县衙武库中找到了不少火器，其中大部分都已经是锈迹斑斑就这两门炮是新的。

这两门炮让王铁也很为难，可以说是食之无味弃之可惜。王铁实在是看不上这两门工业垃圾可又没有能用的火器。这两门工业垃圾王铁亲自测试并检查了一番，射程也就个三四百米威力也就那样究其原因还是工业水平太次了。

王铁检查弗朗机炮的子炮和母炮之间的公差差不多有个一厘米左右！如此大的公差导致子炮和母炮不能严丝合缝气密性太差所以射程和威力不行！前世作为一个工人王铁也知道这手搓的东西比不过用机床做出来的产品，能做成这样已经很不错了。

思索了片刻后王铁回复道：“还是带上吧！实在不行就丢点子粮食给老百姓分了，这火器以后说不定有大用！”

“属下遵命！”

处理完一些琐事后王铁来到城外准备祭祀活动，这祭祀活动在古代封建社会极其重要。毫不夸张的说祭祀活动某种意义上不比政治活动的重要性要差。

在古代干什么大事都要祭祀，两人结拜要祭祀、拉人入伙要祭祀、开山头插旗子做土匪要祭祀、这造反一样得要祭祀！就算是当了皇帝祭祀活动也少不了。

所谓“国之大事，在祀与戎”说的就是这么个情况。为什么要搞这种活动呢，迷信这方面肯定是少不了的最关键的一点还是通过祭祀来确定主祭者的权威。

王铁此次祭祀不是像上回一样祭祀蚩尤而是祭天了，自古以来祭天这种最高级别的祭祀活动只有皇帝才能干，其他的人祭祀属于是僭越是要杀头的！如今王铁都造反自然是不怕大明朝过来杀头，相反还要以这种僭越的行为来挑衅大明朝的权威！

大明朝的皇帝祭天是谓之“奉天承运”，意思就是向百姓宣示他是天子代表上天的意志来统治万民，老百姓敢反抗皇帝那就是逆天而行！

而农民起义军祭天则是谓之“奉天倡义”！就是告诉老百姓我们起义是奉天命而为之不是什么造反，是老天爷派我们来讨伐这个无道的昏君！所以说这个祭祀活动也是一种舆论的对抗。

关于祭天仪式的细节王铁请教了城中的一些老秀才，删除了一些繁琐的仪式基本上就和上回在山寨里祭祀蚩尤一样。

王铁按照老秀才的提议在城外筑起了一个三层圆坛，之所以的三层其意思就是道生一、一生二、二生三、三生万物，寓意为王铁他们起义就像同三生万物一般无穷无尽直到灭亡大明王朝！圆坛就更好理解了天圆地方嘛！

祭坛之上摆着一张供桌上面点着两根蜡烛放着一个香炉，中间供着一个牌位上书“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”几十个字，老百姓常说的老天爷就是这位至高神。

供桌之下放着三样祭品分别是牛头、猪头、羊头这祭品有个说法叫做太牢祭，只有天子才能使用的祭品规格如今自然也被王铁拿来用了。

祭祀时间定在午时，时间越来越近铁营军士们拿着家伙围在祭坛周围。城门楼子上和附近的山坡上都围满了前来观礼的老百姓。

守在日晷前的军士一见时辰到了立马喊道：“吉时已到！点炮！”

“砰砰砰！~”

一阵三眼火铳的枪响声传来，等铳响声结束之后各种乐器开始演奏，有唢呐声、鼓声、铁擦声混合在一起的交响乐。这也是没有办法县城里毕竟没有专业的音乐团队只能凑合一下。

当乐器声一响起王铁身穿一件打满补丁皂色短打捧着祭文缓缓走到祭坛上跪在蒲团上，祭祀之前大伙们提议王铁应该穿一身绫罗绸缎，王铁直接拒绝并解释道他们是农民起义军怎么能像官绅老爷一样穿着绫罗绸缎去祭天呢？

王铁来到祭坛后乐器声停止，随后打开祭文缓缓念道：

咨尔明朝，几多昏主；

嘉靖以降，君道不正，幽居别苑不闻生民之苦。

央央大明，尽皆贪官；

万历以来，臣职不明，搜掠民财以肥私家府邸。

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